Hoy firmaré una serie de órdenes ejecutivas históricas. Con estas acciones, comenzaremos la completa restauración de América y la revolución del sentido común. Se trata de sentido común. —Discurso de investidura del presidente Donald Trump, 20 de enero de 2025 (subrayado añadido)
Otros presidentes, aparte de Trump, han invocado la apelación al «sentido común» en su discurso de investidura, aunque, en el caso de George W. Bush, conllevaba el mensaje de la guerra perpetua:
Los acontecimientos y el sentido común nos llevan a una conclusión: la supervivencia de la libertad en nuestro país depende cada vez más del éxito de la libertad en otros países. La mejor esperanza para la paz en nuestro mundo es la expansión de la libertad en todo el mundo.
Que Bush tuviera algo que ver con el establecimiento de la «paz en nuestro mundo» sería una afirmación difícil de validar, dado el sangriento naufragio que creó en Afganistán e Irak y las consecuencias para los americanos en el frente interno, destacadas por la orwelliana Ley Patriota de los EEUU de 52.000 palabras y una de las criaturas de la —el Departamento de Seguridad Nacional.
Las invasiones en el extranjero y la guerra contra la libertad en casa formaban parte de la Guerra contra el Terror de Bush que un tal Chris Harget de Campbell, CA se atrevió a someter a la lógica y al sentido común, tal y como apareció en una carta al director de del L.A. Times:
¿Cómo puede... cualquier persona razonable suponer que puede haber una «guerra» contra el terror? No hay ningún objetivo estratégico que ganar. No hay una fuerza específica que vencer. El terrorismo es una técnica, no un adversario.
En nuestra sociedad, el terrorismo es un delito y sería más eficiente y eficaz tratarlo como tal.
En 2006, Mother Jones publicó una cronología de las mentiras que condujeron a la invasión de Irak, que, según afirman, tiene «fuentes en documentos primarios y relatos de noticias iniciales».
Demasiado para el movimiento libertario de Bush. Pero, ¿y Trump? ¿Hasta qué punto está alineado con la visión de Bush? Si se leen atentamente las palabras de Trump, se puede escuchar un mensaje diferente al de Bush:
Como en 2017, volveremos a construir el ejército más fuerte que el mundo haya visto jamás. Mediremos nuestro éxito, no solo por las batallas que ganemos, sino también por las guerras que terminemos y, quizá lo más importante, por las guerras en las que nunca nos metamos.
Mi legado más orgulloso será el de pacificador y unificador.
No se limitó a decir que quería ser un pacificador; dijo que sería el legado del que se sentiría más orgulloso, una afirmación mucho más contundente.
Como hombre de negocios de enorme éxito, a Trump no le gustan las guerras. Pero hay un problema: el Consejo de Relaciones Exteriores lleva la voz cantante en política exterior, según Hillary Clinton, y se dice que es «lo más parecido que tenemos a un establishment gobernante en los Estados Unidos». Existe desde 1921 y sin duda sintonizó con el discurso inaugural de JFK de: 1961
Que se corra la voz desde este momento y lugar, a amigos y enemigos por igual, de que la antorcha ha pasado a una nueva generación de americanos... [que] no están dispuestos a presenciar o permitir el lento deterioro de los derechos humanos con los que esta nación siempre ha estado comprometida, y con los que estamos comprometidos hoy en día en nuestro país y en todo el mundo... pagaremos cualquier precio, soportaremos cualquier carga, afrontaremos cualquier dificultad, apoyaremos a cualquier amigo, nos opondremos a cualquier enemigo para asegurar la supervivencia y el éxito de la libertad.
Casi se puede oír un coro intervencionista de «’atta boy, John, thatta boy». Pero finalmente JFK adquirió religión—sentido común—como encontramos en su discurso de graduación en la American University el 10 de junio de 1963:
Por ello, he elegido este momento y este lugar para debatir un tema sobre el que la ignorancia abunda con demasiada frecuencia y la verdad se percibe con muy poca frecuencia —sin embargo, es el tema más importante de la Tierra: la paz mundial.
Se dio cuenta de que el hecho de que unos países descargaran sus armas nucleares sobre otros podría elevar a las cucarachas a la categoría de formas de vida superiores. Más adelante, mencionó algunas de las afirmaciones «totalmente infundadas e increíbles» que los propagandistas soviéticos hacían en un texto «autorizado» sobre estrategia militar:
Los círculos imperialistas americanos se están preparando para desencadenar diferentes tipos de guerras... que existe una amenaza muy real de que los imperialistas americanos desencadenen una guerra preventiva contra la Unión Soviética...
Es interesante que Kennedy viera las afirmaciones como infundadas cuando había rechazado una propuesta del Departamento de Defensa un año antes llamado Operación Northwoods que consistiría en operaciones de bandera falsa —en suelo americano y contra gente americana— que podrían ser achacadas a Castro y así justificar una invasión militar de Cuba. Es como si los espías soviéticos hubieran reunido información sobre Northwoods y la hubieran incluido en su estrategia militar.
El «discurso de la paz» de JFK violaba flagrantemente las posiciones anticomunistas y belicistas del establishment de defensa e inteligencia de los americanos, y —combinado con Northwoods, Bahía de Cochinos, Mongoose , su despido del director de la CIA Allen Dulles, su gestión de la crisis de los misiles cubanos, su posición ambivalente sobre Vietnam— cierta gente llegó a la conclusión de que no estaba a la altura del espíritu de lucha que una vez proyectó. Después de noviembre de 1963, ya no proyectaba nada. Pero JFK —como DJT desea para sí mismo— al menos tiene un legado de paz.
El sentido común en la fundación del país
En una carta del 8 de mayo de 1825 a Richard Henry Lee, Thomas Jefferson escribió:
...este fue el objeto de la Declaración de Independencia [sic]. no descubrir nuevos principios, o nuevos argumentos, nunca antes pensados, no simplemente decir cosas que nunca se habían dicho antes; sino poner ante la humanidad el sentido común del tema... toda su autoridad descansa entonces en los sentimientos armonizadores del día, ya sea expresados, en conversns [sic] en cartas, ensayos impresos o en los libros elementales de derecho público....
Jefferson, como otros entonces y ahora, defendía la Declaración basándose en lo que él entendía como las creencias comunes de la gente de su época: Sostenemos que estas verdades son evidentes...
En lo que respecta a la política exterior, nadie se ha acercado tanto a expresar la posición no intervencionista de América, proclamada desde hace tiempo, con una prosa tan evocadora y basada en principios como John Quincy Adams en su famoso «Monstruos a destruir» del 4 de julio de 1821, que América conoce bien:
...que al alistarse bajo otras banderas que no fueran las suyas, aunque fueran las banderas de la Independencia extranjera, se involucraría más allá del poder de liberación, en todas las guerras de intereses e intrigas, de avaricia individual, envidia y ambición, que asumen los colores y usurpan el estandarte de la libertad.
Donald Trump, hasta ahora, está aportando una cantidad desesperadamente necesaria y refrescante de sentido común a las acciones del gobierno, como reconocer oficialmente solo dos géneros, eliminar todos los programas de diversidad del gobierno, liberar («indultar») a los prisioneros J6, desregular las perforaciones y retirarse del Tratado Climático de París y de la OMS. Todo esto se archiva bajo escapar del manicomio.
¿Qué hay de la política exterior? ¿Le enseñaría alguno de los asesores de Trump el discurso de Adams? ¿Y se lo creería?
Impulsado por la impresión de dinero de la Fed, el Estado americano se ha alistado con frecuencia «bajo otras banderas que las suyas propias», en las que se vio envuelto en conflictos «más allá del poder de extirpación», donde un gobierno federal destructor de riqueza y vidas no expresa en modo alguno los principios que Jefferson escribió con tanta elocuencia en nuestro documento fundacional.
Seguro que Trump puede encontrar alguna forma de aportar sentido común a la política exterior. Por favor, que alguien le enseñe el discurso de Adams. Su legado como pacificador depende de ello.
