A finales de mayo nos enteramos de que, tras un despliegue de cinco meses en una de las ciudades más peligrosas del mundo, los militares americanos volverían por fin a casa.
Bueno, en realidad no. Ya estaban en casa. La peligrosa zona de guerra era la capital federal americana, Washington, DC. Y el «peligro» que los militares debían contrarrestar era totalmente gubernamental. Los militares—la Guardia Nacional—tenían la misión de «asegurar la capital» después de que unos cientos de alborotadores tuvieran un momento jacksoniano en el Capitolio. La gente que obviamente no tenía ningún plan más allá de su desgarro vespertino en los pasillos del Congreso se presentó de alguna manera como una amenaza existencial para el gobierno americano, y por eso los estatistas de Washington ordenaron que la Guardia Nacional permaneciera desplegada. Por lo visto, el tipo que robó una pieza de papelería de la oficina de Nancy Pelosi en enero era tan aterrador que se necesitaron miles de tropas para asegurarse de que no volviera a hacerlo.
Por supuesto, en cualquier otro día que no sea el 6 de enero de 2021, Washington, DC, no es peligroso por gente como el ladrón de papelería. Es peligroso porque está dirigido por el gobierno. Lo de la Guardia Nacional vigilando contra alguna toma de posesión por parte de los boogaloo bois fue todo un espectáculo, destinado a desviar la atención de los fracasos del gobierno haciendo parecer que eran los americanos de a pie, y no sus líderes, los que constituían la verdadera amenaza para la paz y la seguridad. (Tampoco le vino mal tener a la Guardia Nacional en las escaleras del Congreso para que la purga de patriotas de las filas por parte de los apparatchiks woke pudiera continuar a buen ritmo. Lo último que necesitan los militares en estos días es alguien realmente dedicado a preservar, proteger y defender la Constitución).
Lo más preocupante de toda esta situación es que nunca debió ser así. La razón de ser de una milicia (de la que la Guardia Nacional podría considerarse una extensión moderna) es defender a las personas y sus propiedades, no al gobierno que se aprovecha de ambos. Pero con el tiempo Washington cooptó el espíritu miliciano de la Guardia Nacional y la convirtió en una dependencia del Estado. La Ley Dick de 1903, por ejemplo, no fue más que un punto de inflexión clave de varios en la transición de la milicia americana a la fuerza policial federal. Visto así, el espectáculo de la Guardia Nacional ocupando Washington fue una completa inversión del orden de cosas previsto. Se supone que la milicia debe protegernos del gobierno, no el gobierno de nosotros.
Hay una lección importante en esto para aquellos de nosotros que, a diferencia de los washingtonianos, todavía amamos las libertades que Dios nos ha dado. El imperio americano se está desmoronando. Si Dios quiere, la maldita cosa se derrumbará con un estremecimiento muy pronto. Muchos en todo el país llevan tiempo preparándose para este día, y también tomando medidas contra el gobierno mientras aún funciona, explorando las posibilidades de la seguridad privada. La seguridad privada es sin duda necesaria ahora, y lo será aún más cuando el Leviatán americano se vuelva panzón. Pero cuidado. La historia enseña que la seguridad privada funciona durante un tiempo, pero casi siempre acaba aumentando la opresión a largo plazo. A medida que los americanos redescubren las honorables tradiciones milicianas de su pasado, también deberían tomar las notas de precaución que esa historia también contiene.
Tal vez el mejor lugar para empezar a entender cómo y por qué la seguridad privada tiende a convertirse en opresora estatista es mirar primero a la historia extranjera. Tomemos el ejemplo de los samuráis. Probablemente se piense más en los samuráis como espadachines del orden de la ley marcial de Tokugawa, y eso es ciertamente cierto. Pero los samuráis no empezaron como agentes del Estado, sino como fuerzas de seguridad privadas. El periodo Heian (794-1185) fue una época muy parecida al periodo hedonista (23 de diciembre de 1913-actualidad) en los EEUU de hoy. El gobierno central en el antiguo Japón, al igual que el gobierno central en EEUU hoy en día, estaba lleno de cortesanos y hombres femeninos bien conectados (no es que esté pensando en Hunter Biden mientras escribo esto) que estaban infinitamente preocupados por sus propias agendas sociales y podían dedicar muy poco tiempo a la administración. Debido a la naturaleza ensimismada de los políticos del gobierno central, las provincias se vieron cada vez más abandonadas a su suerte.
Pero la gente del campo en Japón está hecha de un material resistente, igual que los buenos viejos chicos de América. Los japoneses no se limitaron a darse la vuelta y lloriquear cuando las cosas se pusieron feas. Hicieron lo que cualquier grupo en su sano juicio haría—se abastecieron de armas y se tomaron la justicia por su mano. Los matones que surgieron como guardianes de la paz y eventualmente hacedores de reyes de todo esto fueron los bushi, los samuráis. Aunque los samuráis fueron originalmente guerreros respaldados por el gobierno para ayudar a defender a Japón durante un periodo de lucha con las fuerzas respaldadas por China en Corea, la tradición de llevar armas continuó mucho después de que el peligro hubiera pasado, y los hombres marciales del interior fueron capaces de defenderse de la depredación del gobierno cuando el aparato administrativo central empezó a desmoronarse.
De no haber sido por los samuráis originales, las provincias habrían estado tan mal como la capital cuando se produjo la inevitable podredumbre gubernamental. Durante un tiempo, los samuráis fueron los salvadores de Japón. Sin embargo, los samuráis no se contentaron con vigilar los arrozales. Ellos también acabaron agrupándose bajo estandartes y guerreando por el control del centro. Y cuando, tras una larga serie de guerras sangrientas y destructivas, un grupo de samuráis salió finalmente victorioso, instituyó la ley marcial. Este proceso continuó hasta que se formó el último gobierno militar, el de los Tokugawa, a principios del siglo XVII. La seguridad privada se convirtió en una molestia para el Estado. Al igual que en Washington, la milicia se convirtió en una monstruosidad estatista.
Volviendo a la historia americana, tomemos a los Pinkerton como otro ejemplo. La Agencia de Detectives Pinkerton también era una empresa de seguridad privada. Los Pinkertons comenzaron como secuaces de los ejecutivos del ferrocarril contra el trabajo organizado, por lo que probablemente merecen un gran elogio. Sin embargo, pronto se dieron cuenta de que el dinero y la influencia reales procedían de Washington, por lo que su primer gran encargo fue proporcionar servicios secretos, avant la lettre, al recién elegido Abraham Lincoln cuando viajaba a la capital. Una generación más tarde, la Ley Anti-Pinkerton de 1893 prohibió al gobierno federal contratar fuerzas de seguridad privadas, pero la necesidad de seguridad de la que los Pinkertons convencieron inicialmente a Lincoln le llevó a aprobar la legislación que creaba el actual Servicio Secreto, en su último día en el cargo, antes de que la seguridad estatal fracasara de forma significativa a la hora de asegurar el balcón privado de Lincoln en el Teatro Ford.
La misión original del Servicio Secreto, por cierto, era principalmente perseguir a los falsificadores de moneda de EEUU, y como tal formaba parte del Departamento del Tesoro. Irónicamente, estas funciones continúan hoy en día, mucho después de que la moneda falsa conocida como billetes de la Reserva Federal pasara a tener curso legal en Estados Unidos. Y el Servicio Secreto ahora lancea bajo la bandera del Departamento de Seguridad Nacional—si alguna vez has llevado más de unas onzas de pasta de dientes contigo en un vuelo, entonces has incurrido automáticamente en la ira de las personas que el gobierno emplea para proteger tu «libertad».
Los ejemplos de seguridad privada que trabajan para el beneficio del gobierno —llámese regla Pinkerton-samurai— podrían multiplicarse prácticamente ad libitum. La Guardia Pretoriana, por ejemplo, acabó abandonando la pretensión de proteger a los emperadores romanos y se dedicó a elegirlos y eliminarlos. Los jenízaros eran la versión otomana de la guardia pretoriana, preparados primero como niños esclavos cristianos y luego como guardaespaldas fanáticamente leales del sultán. Los sijs también vendieron sus formidables habilidades militares al mejor postor, primero a las Fuerzas del Estado de Hyderabad y después a los británicos. Academi, antes conocida como Blackwater, es una empresa de «seguridad privada» que impulsó el imperialismo de Washington en Oriente Medio. Ya sea que la seguridad comience como una empresa de sótano o con el movimiento de la mano de un soberano, casi siempre termina mamando de la teta del Estado central.
En el verano de 2020, algunos americanos pueden haber pensado que estaban echando un vistazo a la verdadera «seguridad privada» en la Zona Autónoma de Capitol Hill (CHAZ, también conocida como Protesta Ocupada de Capitol Hill, CHOP) en el centro de Seattle. Sin embargo, como detalla el periodista de investigación Andy Ngo en su nuevo libro Unmasked (Desenmascarado), el equipo de seguridad de CHAZ/CHOP estaba enredado en una maraña de organizaciones socialistas globales y comunistas mundiales. Los terroristas de izquierda han estado tramando la revolución socialista mundial desde el principio—la «seguridad privada» de Seattle era tan «local» y «privada» como la Cheka. Los «anarquistas» que rompen ventanas en la Costa Oeste estaban realmente haciendo una prueba para ser la KGB del gobierno comunista que esperan instalar.
El problema es que la seguridad privada casi siempre elegirá trabajar para el mejor postor. Y el mejor postor casi siempre va a ser el postor que tiene el monopolio de la piratería, el bandolerismo y el chanchullo: el Estado (o los socialistas, que no son más que el Estado en formación). La vinculación es lo más natural del mundo. El Estado roba nuestro dinero y necesita gente que le ayude a robar. Cuanto más robe el Estado, más dinero tendrá, y también más ayuda necesitará. Y también, no por casualidad, más impopular será. Así, la seguridad acudirá a los inseguros. Del mismo modo, quien reconstruya un Estado después de que el antiguo Estado se haya marchitado, recurrirá casi inevitablemente a los hombres con espadas o pistolas para que hagan el trabajo sucio de restablecer un pueblo realmente libre. La seguridad privada casi siempre encontrará más lucrativo trabajar para los criminales públicos (políticos) que para las comunidades locales. Los cultivadores de maíz no pueden hacer el mismo tipo de cheques que los cultivadores de impuestos.
Sin embargo, hubo una solución muy buena para esto una vez. Una milicia. Las milicias fueron una de las mayores fortalezas de América. Todo hombre sano debía tener un arma y saber usarla. También tenía que saber cuándo usarla. No tenía que esperar necesariamente órdenes, sino una razón. Si algunos gamberros estatistas venían a husmear en su propiedad, entonces la milicia se encargaría de que ese asunto terminara a toda prisa. Si se enviaba un ejército, entonces también se podía cumplir. La milicia americana fue quizás uno de los mayores logros de toda la historia de la humanidad. Durante siglos, mucho antes de la fundación real de América sobre el papel, las milicias mantuvieron a los estatistas a raya —como debería ser.
Pero, por desgracia, como dice Tale of Heike sobre las guerras de los samuráis de finales del Heian en Japón, «nada dura». Una de las muchas diabluras del Sr. Lincoln fue que convirtió el oficio de soldado en una profesión. Antes de la Guerra Civil, la gente luchaba en gran medida para defender sus hogares y luego volvía a ellos cuando el peligro había sido neutralizado. Sin embargo, una guerra imperialista en México dio a los demonios de Washington otra idea. Podían utilizar un ejército permanente para imponer la voluntad federal. Lincoln desplegó esa pequeña idea con resultados devastadores. Una odiosa reliquia de la Guerra Civil es el ejército permanente—el autor de nuestra esclavitud, justo cuando pensábamos que era el autor de la emancipación.
Los americanos tienen un sano respeto por el servicio militar, que yo comparto. Pero el ejército de hoy es lo contrario de las milicias de antaño. El ejército en 2021 destruye nuestra libertad; no hace nada para protegerla. Hoy en día, los militares americanos son básicamente el brazo armado de Barrio Sésamo, una fuerza zombi de tropas de asalto despiertas dispuestas a bombardear cualquier país (incluido el nuestro) que no siga la línea política utópica-socialista de Washington. Cualquiera que no esté de acuerdo con la agenda woke va a recibir una visita del ejército, y probablemente también de varias de las otras agencias federales armadas (incluso la Administración de la Seguridad Social y la oficina de correos tienen sus propios guardias armados). El alboroto de los federales en la tierra de la gente libre solía ocurrir sólo en lugares como Chad, Yemen, el país lakota y Japón, lugares que los federales podían arrasar por deporte. Pero ahora también ocurre en Washington. La milicia fue cooptada. Los minutemen se convirtieron en hessianos al servicio de los estatistas. Los patriotas se convirtieron en chivos expiatorios para Jen Psaki y su equipo.
Hay una manera de deshacer esto, pero requerirá trabajo duro y vigilancia. Debemos volver a formar milicias. No necesitamos tener ninguna tonta ceremonia de iniciación ni llevar ningún uniforme. La milicia es una cultura más que una cadena de mando. El objetivo de una milicia es instanciar—tomando prestado el título del estudio de James C. Scott de 2009 sobre los montañeses de Zomia en el sudeste asiático—el «arte de no ser gobernado». No hables con nadie del gobierno, mantén la pólvora seca, y si las cosas se ponen peliagudas, entonces, bueno, ya sabes qué hacer.
El imperio americano está cayendo. La única manera en que los federales pueden mantener el orden es poniendo al ciudadano contra el ciudadano, desplegando la Guardia Nacional en Washington, y seguramente desplegándola también en tu ciudad, si te pasas de la raya. Pero mientras el imperio americano cae, redescubramos quizás la mejor tradición americana de todas—el patriota con la pistola y el buen sentido de elegir a su familia y a su comunidad por encima de los encantos del estado rapaz.
