Facing the Beast: Courage, Faith, and Resistance in a New Dark Age
por Naomi Wolf
Chelsea Green Publishing, 2023; 232 pp.
Naomi Wolf fue, hasta la era covid, «una reconocida escritora feminista de no ficción durante treinta y cinco años... privilegiada por formar parte de la ‘escena’ cultural formada por personas influyentes de la izquierda progresista». Con gran valentía, rechazó las máscaras, los encierros y las vacunas que nos imponía el Estado, por considerarlas imposiciones totalitarias. Su postura heroica la convirtió en una «no persona»: sus amigos y socios de la izquierda la rechazaron.
Como resultado, se ha replanteado sus alianzas políticas y ahora se encuentra en compañía de conservadores y libertarios. A continuación, me gustaría comentar algunas de sus ideas sobre el covid y centrarme en su visión del mundo.
Su estudio de la literatura inglesa, campo en el que se doctoró en Oxford, la llevó a desafiar las máscaras y los encierros:
Sabía, por haber leído, como antiguo estudiante de posgrado, muchas de las memorias y novelas inglesas de los últimos 400 años, que oleadas de enfermedades infecciosas, desde la fiebre amarilla al tifus o el cólera, habían pasado tanto por Gran Bretaña como por América, pero que estas enfermedades nunca se habían tratado como nosotros estábamos tratando esta supuestamente grave enfermedad infecciosa, la COVID-19. Nunca se había aconsejado a varias generaciones que se amontonaran en espacios cerrados, sólo para negarles la luz, el aire y el ejercicio durante una epidemia. Nunca se había aconsejado a varias generaciones que se amontonaran en espacios cerrados, para luego negarles la luz, el aire y el ejercicio durante una epidemia. De hecho, desde Florence Nightingale en la Guerra de Crimea hasta los reformadores de la Era Progresista, los pioneros de la salud sabían bien que hacer esto era, de hecho, mortal.
Las vacunas eran aún peores, y Wolf las considera genocidas porque afectan negativamente a la reproducción de las mujeres. Un grupo de 3.250 médicos, científicos y otros expertos organizado por Wolf analizó documentos obtenidos por orden judicial de Pfizer, uno de los dos principales productores de la vacuna contra el covid, y los resultados son devastadores:
No estoy diciendo que esto sea exactamente como encontrar pruebas de los experimentos del Dr. Mengele. Estoy diciendo que ahora, con estos hallazgos, la comparación no es excesiva. Estos anti-humanos de Pfizer, hablando en el FEM; estos anti-humanos de la FDA, sabiendo lo que sabían, apuntaron al milagroso cuerpo femenino, con su capacidad de concebir, gestar, dar a luz y nutrir la vida. Su objetivo era la capacidad del cuerpo femenino de mantener a un ser humano recién nacido con nada más que sí mismo. . . . Su objetivo era el entorno mismo del feto humano, uno de los espacios más sagrados de esta tierra, si no el más sagrado. Y lo sabían.
¿Cómo pudo Wolf llegar a estas conclusiones, cuando muchas otras personas bien formadas e informadas no lo consiguieron? Sorprendentemente, una pista esencial para responder a esta pregunta está en lo que dice sobre la percepción del color:
Nuestra cultura moderna occidental insiste en que sólo son reales los fenómenos que podemos ver y explicar, y que la percepción humana debe ser contigua y universalmente igual. Pero, ¿y si eso no fuera cierto? . . ¿Podría la gente haber visto en realidad de forma diferente a como lo hacemos nosotros, en tiempos pasados? Los científicos cognitivos están confirmando que esta paleta de colores diferente podría ser real, y estar causada por diferencias en las prácticas lingüísticas: están descubriendo que si una cultura no tiene un lenguaje para describir una cosa, el cerebro no la percibe con la misma claridad, o a veces no la percibe en absoluto. (énfasis en el original)
Wolf tiene unos poderes de percepción inusualmente agudos, y es capaz de percibir cosas que la mayoría de los demás no perciben:
Desde que empecé a ser consciente, me di cuenta de que percibía algunas cosas de forma diferente a como lo hacían muchos de los que me rodeaban. En la guardería, me di cuenta (sin tener, por supuesto, la palabra para ello) de que tenía sinestesia, una afección en la que un sentido se extiende a otro: las personas con esta forma de percepción oyen colores, o prueban sonidos, o activan de otras formas diferentes sentidos al mismo tiempo. . . . Aunque me las arreglé para censurar mi sinestesia, no pude reprimir la conciencia que tenía de niña de que la percepción era fluida y de que corrientes de todo tipo fluían continuamente a nuestro alrededor, y de que el mundo físico estaba iluminado y era resplandeciente y mágico, pero también contenía fuerzas oscuras y aterradoras.
Ahora estamos en condiciones de comprender la relevancia de estas consideraciones filosóficas para el relato de Wolf sobre el covid. Intuye que se está produciendo una lucha cósmica y que es esencial tomar partido en ella. No cabe duda de que lo ha hecho:
De mala gana llegué a la conclusión de que el ser humano por sí solo no podía coordinar un complicadísimo conjunto de mentiras sobre un virus y propagarlas con perfecta uniformidad por todo un globo, en cientos de lenguas y dialectos. Los seres humanos, utilizando únicamente sus propios recursos, no podían haber convertido de la noche a la mañana los hospitales —que habían sido lugares en los que cientos de miembros del personal se dedicaban colectivamente al cuidado de los enfermos, la prolongación de la vida humana, el cuidado de los recién nacidos, la ayuda a las madres para que cuidaran de los más pequeños, el apoyo a los discapacitados— en fábricas de exterminio a las que se prescribía a los ancianos «correr-morir-está-cerca» (remdesivir) a gran escala.
¿Está en lo cierto en su visión del mundo? No me atrevo a decirlo. A los escépticos les puede venir a la mente la actitud que adoptó Immanuel Kant ante las visiones de Emmanuel Swedenborg; pero Swedenborg no carece de sus eminentes defensores, y la visión del mundo de Wolf sin duda la ha vigorizado para la batalla. Incluso quienes no la aceptan deben reconocer su sólido trabajo empírico sobre los peligros de la vacuna.
Nos llama conmovedoramente a la batalla:
La libertad no es gratis, como han dicho muchos veteranos. Nunca entendí lo que eso significaba, salvo superficialmente. Pero no se recupera la libertad tan fácilmente si uno mismo ha cometido crímenes masivos. La libertad no es gratis. No se puede arrebatar la libertad a los demás y disfrutar de ella, sin pena para uno mismo. La gente a la que hicieron daño, los padres de los niños a los que quemaron, ellos vendrán. No con violencia, no con venganza, sino con la justa espada de la justicia en la mano. No descansen demasiado tranquilos, líderes que hicieron el mal, bajo la brillante luz del sol americano. No recuperarán América como si nada hubiera pasado.
Tenemos una gran deuda de gratitud con este heroico luchador por la libertad.
