La vida académica actual, y nuestra cultura en general, están acosadas por una locura «woke». Las termitas marxistas intentan destruir la civilización occidental. El problema no se limita a la Teoría Racial Crítica, tema de una columna anterior. Va mucho más allá. La podredumbre está en todas partes. Afortunadamente, los que se dedican a la verdadera libertad académica están resistiendo este ataque contra nosotros. Pero necesitamos a alguien que galvanice la lucha por la libertad académica; alguien que sea la voz de nuestra batalla. Ya tenemos esa voz. Se trata de Wanjru Njoya, una brillante jurista que acaba de incorporarse a la plantilla del Instituto Mises como investigadora. Es una de las oradoras más dinámicas y apasionadas que he escuchado desde que fundé el Instituto Mises hace más de 40 años. Si aún no han oído hablar a Wanjiru, les espera una gran experiencia. Pronto se convertirá en una presencia nacional y en una estrella mediática. Tenemos mucha suerte de que esté de nuestro lado.
Lo primero que me «encandiló» de Wanjiru fue escuchar su brillante conferencia sobre Rothbard en la AERC (Austrian Economics Research Conference) de 2023. Puedes escuchar otras charlas y entrevistas suyas aquí.
Si lo haces, te convencerás que es una estrella de primera magnitud.
La historia de Wanjiru es fascinante. Nació en Nueva Jersey, pero creció en Kenia. Tras licenciarse en leyes por la Universidad de Nairobi, obtuvo una beca Rhodes y estudió en el St. Edmunds College de la Universidad de Cambridge. Su investigación doctoral sobre el marco conceptual de la relación laboral se publicó con el título «Property in Work: The Employment Relationship in the Anglo-American Firm».
Johns College de Oxford, la London School of Economics, la Queens University de Canadá y, durante los últimos seis años y medio, en la Facultad de Derecho de la Universidad de Exeter, donde fue profesora titular de Derecho. También es miembro de la Academia de Educación Superior del Reino Unido. Ha publicado numerosos artículos sobre ley laboral y normativa laboral, los más recientes en King’s Law Journal, Journal of Law, Economics & Policy y Journal of Libertarian Studies.
Wanjiru es autora de Economic Freedom and Social Justice: The Classical Ideal of Equality in Contexts of Racial Diversity, que se publicó en la serie Palgrave Studies in Classical Liberalism en 2021. En colaboración con David Gordon, investigador principal del IM, también escribió otro libro para la misma serie, Redressing Historical Injustice: Self-Ownership, Property Rights and Economic Equality, que se publicó en 2023; y ahora está escribiendo otro libro, también en colaboración con él.
Si Wanjiru hubiera estado dispuesta a seguir la locura «woke», su capacidad de oratoria la habría llevado a las alturas de la vida académica británica. Se habría convertido en una famosa profesora de Oxford o Cambridge. Pero no quiso ceder. Publica con regularidad sus opiniones contrarias al movimiento «woke» en Twitter, donde tiene más de 25.000 seguidores. Su facultad de leyes le pidió que pusiera fin a sus «polémicos» tuits. Justo lo que no quieren es una mujer negra que esté en contra de sus ideas. Cuando se negó, la persiguieron. Le quitaron su despacho. Pero ella no cedió. Cuando pienso en lo que tuvo que pasar, me viene a la mente el contraste entre el gran Murray Rothbard y Alan Greenspan. Ambos economistas sabían que el patrón oro es correcto. Pero Greenspan abandonó la verdad para ganar poder e influencia. Murray no transigió.
¿Qué ha publicado Wanjru en Twitter? He aquí algunos ejemplos. Está muy interesada en la lucha de los sudafricanos blancos contra la confiscación de sus tierras por el partido gobernante, el Congreso Nacional Africano. Entre sus comentarios: «Por eso la policía sudafricana dejó de contabilizar los asesinatos en granjas por raza —mostraba un impacto desproporcionado en los granjeros blancos». Ellos dijeron «Para nosotros, la racialización de la delincuencia es problemática. No se puede tener una categoría separada que diga: los granjeros son los chicos y chicas de oro especiales».
«Muy contentos de recopilar estadísticas raciales y medir las «diferencias» si muestran que los negros están en desventaja. Pero si muestra que los blancos están en desventaja, de repente todo es «no queremos racializar las estadísticas»».
«Esta gente son comunistas. No les interesa la agricultura. Todo lo que les interesa es la «acción contra el hambre», sacudir a los contribuyentes trabajadores de Occidente para que les suministren comida gratis. Mientras tanto, han masacrado a más de 4.000 granjeros blancos en Sudáfrica».
«Mi opinión es que si los blancos son expulsados de África, los negros deberían ser expulsados de Europa. Lo justo es justo. No puede ser que los negros declaren que los blancos no son bienvenidos en África y al mismo tiempo exijan que los negros deben ser bienvenidos en Europa».
Como pueden ver, cuando dije que Wanjiru Njoya no transige, no estaba bromeando. Otro tema sobre el que tuitea es el de las preferencias raciales en la educación. Señala que estos programas no ayudan a los negros ni a otras minorías. Pretenden imponernos una ideología:
«Fíjate que a la gente de la «igualdad de oportunidades» no le interesa crear oportunidades para los demás. Lo que les interesa es IGUALAR las oportunidades de todos. Por eso no les importa que la gente sea analfabeta e incapaz de hacer operaciones matemáticas básicas. Están demasiado ocupados midiendo las «brechas»».
«Cuando se encuentran con niños analfabetos no se preocupan por ayudarles a aprender a leer. No, corren a medir la diferencia entre el número de niños negros analfabetos y el número de niños blancos analfabetos. Van a la caza de un racismo para poder igualar las razas».
«Hace décadas Thomas Sowell escribió sobre la derogación silenciosa de la Revolución americana (Cosmic Justice, 1999), pero la gente sigue sin saber que esto ocurrió. Es precisamente mediante la derogación silenciosa de las Constituciones y de las libertades humanas fundamentales como la wokería consigue sus mayores victorias»
«Ten en cuenta que cada vez que oigas a instituciones y profesiones woke-capturadas referirse a «nuestros valores compartidos» lo que quieren decir es comunismo».
«Deroguen la Ley de Derechos Civiles. Háganlo ahora, antes de que devore la Constitución. No se puede «enmendar» el camino para salir de la wokería, debatiendo el significado de las palabras, agitando el diccionario ante los wokies y diciéndoles que deben utilizar definiciones correctas de «igualdad»».
«No se puede «enmendar» una revolución. No se puede derrotar a la revolución woke predicando sobre la llamada «igualdad daltónica». Nadie que marche bajo la bandera de la «igualdad» está interesado en debatir las palabras, están interesados en el poder y el control total».
«Una de las mayores desventajas de los negros es que todo el mundo los mima. No importa lo mal que se comporten, no es culpa suya, siempre es culpa del Sistema. Por tanto, nada es responsabilidad suya. Así que con el tiempo sólo conseguirán ser más débiles y desafortunados. Triste».
Como puedes imaginar, Wanjiru no siente ninguna simpatía por la ex Presidenta de Harvard Claudine Gay, plagiaria en serie:
«Ahora estamos tan mimados que ni siquiera tenemos que citar las fuentes de los trabajos académicos. Podemos tomar textos de otras personas y fingir que son nuestros. Hazlo 11 veces y estarás listo para ser presidente de una universidad de la Liga de la Hiedra y ganar 900.000 dólares. Si alguien se queja, es racismo».
«Dentro de poco animarán a la gente a que, por favor, plagie más, para que la Presidenta de Harvard no se sienta tan humillada. No quieren que se sienta la única plagiadora. Nos pedirán a todos que pongamos de nuestra parte y plagiemos más, para que se sienta bienvenida e incluida».
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