Teoría Monetaria

Este episodio explora las implicaciones económicas de la deflación, desacreditando el temor generalizado de que la caída de los precios paralice el crecimiento económico.

Aunque los defensores de la TMM afirman tener conocimientos especiales, lo irónico es que no entienden nada de dinero. Como todos los estatistas progresistas, no comprenden el daño económico causado por sus «modernas» manipulaciones monetarias.

Jonathan Newman joins Bob to explore the archaeological evidence for silver as money in ancient Mesopotamia, challenging Modern Monetary Theory and affirming Menger’s classic account of money’s market origins.

The Modern Monetary Theory (MMT) crowd prides itself on fidelity to actual history. But Murphy shows how leading MMT guru Randall Wray completely distorts his discussion of two historical episodes in his college lecture.

Isaac Newton es más conocido por su desarrollo de las matemáticas y la física, pero también se interesó mucho por la economía, especialmente por la relación del dinero con el intercambio económico. También creía que las leyes económicas, como la gravedad, eran inmutables.

Los últimos comentarios de Elon Musk sobre el dinero cometen los mismos errores que vimos con Milton Friedman y los monetaristas. Si Musk realmente quiere entender el dinero, necesita leer a Murray Rothbard y Ludwig von Mises.

Jonathan Newman aparece en el programa para hablar del reciente debate de Bob en ZeroHedge, centrado en la economía austriaca frente a la Teoría Monetaria Moderna (TMM).

Ningún curso de macroeconomía o teoría monetaria está completo sin la introducción de la Ecuación de Intercambio, o MV = PQ. Sin embargo, esta ecuación no explica nada, praxeológicamente hablando. En cambio, enturbia nuestra comprensión de cómo encaja el dinero en nuestra economía.

Bitcoin es muchas cosas para la gente y sin duda se ha convertido en un activo valioso. También se ha utilizado como medio de intercambio. Pero, ¿es dinero? Según la economía austriaca, la respuesta es «no». Al menos todavía no.

Bob explica que la entrañable película del Mago de Oz era una alegoría de los debates sobre el bimetalismo de finales del siglo XIX.