Mises Daily

A lo largo de la historia, grupos de hombres que se autodenominan «el gobierno» han intentado hacerse con el monopolio obligatorio de los puestos de mando de la economía y la sociedad. 

La tulipomanía —la famosa burbuja de los precios de los tulipanes en la República Holandesa— no puede explicarse estudiando los «fundamentos del mercado de los tulipanes». La respuesta está en la manipulación del sector financiero. 

Sostengo que los ingenuos que se niegan obstinadamente a examinar la interacción de los intereses políticos y económicos en el gobierno están tirando por la borda una herramienta esencial para analizar el mundo en que vivimos. 

Una persona no puede hacer el bien si no es en una situación en la que también existe la opción de hacer el mal. 

Resulta llamativo comprobar que los diques no sólo se construyeron sin el Estado, sino que las zonas de los diques pueden considerarse territorios secesionistas, que se acercan a las sociedades de ley-privada. 

El campo de nuestra ciencia es la acción humana, no los acontecimientos psicológicos que dan lugar a una acción. Es precisamente esto lo que distingue la teoría general de la acción humana, la praxeología, de la psicología.

En lugar de buscar que el Estado transforme a las criaturas defectuosas en santas, deberíamos esforzarnos por tomar a los seres humanos tal y como son y dirigir sus energías hacia salidas productivas en lugar de salidas antisociales.

Antes se consideraba que el empleado gubernamental era un hombre que no podía abrirse camino en el mundo de los negocios y, por tanto, se le toleraba con condescendencia. 

En 1929, lo que quedaba de la política laissez-faire en América fue dejada de lado. Dirigido por el presidente Hoover, el gobierno se embarcó en lo que se ha llamado con precisión el «New Deal de Hoover».

En propuestas como subamos los precios agrícolas, subamos los salarios, bajemos las ganancias, reduzcamos los sueldos de los ejecutivos, el «nosotros» se refiere en última instancia a la policía.