Sobre el libro de Keynes se ha fundado una nueva iglesia económica, completamente dotada de todas las propiedades propias de una iglesia, como una revelación propia, una doctrina rígida, un lenguaje simbólico, una propaganda, un sacerdocio y una demonología.
La economía de mercado como ámbito de libertad, espontaneidad y libre coordinación no puede prosperar en un sistema social que es todo lo contrario.
El fascismo carteliza el sector privado y niega derechos y libertades fundamentales a los individuos. Esto describe la política dominante.
En los 1950, los jóvenes libertarios que se incorporaban a las filas estaban cada vez más infectados por la mentalidad de la Guerra Fría. Se convirtieron al militarismo en lugar del laissez-faire.
Los libertarios deben formar y mantener organizaciones no sólo para promover sus principios generales, sino para promover estos principios en ámbitos especiales.
La escasez obliga a hacer contrapartidas. Los individuos deben elegir entre las alternativas que les impone la realidad. La negativa a reconocer esto conduce a grandes problemas.
Las leyes de curso legal crean privilegios especiales para el dinero del gobierno. Eso acaba con la verdadera competencia monetaria y favorece el poder de monopolio del Estado.
El uso indebido de la ciencia se produce cuando el científico —que es competente en un campo especial— trata de utilizar su estatus para influir en campos en los que no es competente.
Durante los 1920, los individualistas y libertarios emergentes —los Menckens, los Nocks, etc.— eran generalmente considerados hombres de izquierda. Todo esto cambió con el New Deal.
El hombre descubrió el valor de los mercados libres, la libre competencia y la libre empresa. Pero luego los gobiernos que el hombre creó para «proteger» estos derechos los destruyeron en su lugar.
