Otras Escuelas de Pensamiento
El mito del gran encuentro ferroviario
Aquí estamos 138 años después con muchas personas que todavía creen en las virtudes económicas de los subsidios de los programas agrícolas para el desarrollo de la energía.
Por qué los intelectuales aún apoyan el socialismo
Hayek sostiene que las personas excepcionalmente inteligentes que favorecen al mercado tienden a encontrar oportunidades de éxito profesional y financiero fuera de la Academia (es decir, en el mundo de los negocios o profesional). Aquellos que son altamente inteligentes pero mal dispuestos hacia el mercado son más propensos a elegir una carrera académica.
Lo que el imperio hace a una cultura
Ningún gobierno, por muy tiránico que sea, mantiene su poder sólo por la fuerza de las armas. Los gobernados siempre superan en número a los gobernantes, por lo que el gobierno depende esencialmente de la aquiescencia de la población, una aquiescencia que intenta promover a través del patrocinio y la propaganda.
Microcrédito o macrobeneficencia: el mito del Grameen
Lo mejor que podría hacer el profesor Yunus para ayudar a su país sería utilizar su ya considerable credibilidad para impulsar un mercado más libre mediante la privatización radical y el libre comercio.
El dinero y el individuo
Los austriacos comenzaron con las acciones del individuo. El valor económico, por ejemplo, consistió en las valoraciones hechas al elegir individuos, y los precios resultaron de las interacciones del mercado basadas en estas valoraciones.
Hombre socialista en la Gran Fácil
Tras los dos grandes huracanes y los llamamientos a la intervención federal, volvemos a publicar el clásico artículo de Vedran Vuk de 2006 que detalla cómo, «haciendo su trabajo», la FEMA bloqueó la recuperación económica de Nueva Orleans tras el desastre del huracán Katrina.
El mito de las finanzas funcionales: Mises vs. Lerner
D.W. MacKenzie cuenta la triste saga de los economistas ingenuos que creían que podían utilizar la política fiscal para contrarrestar el ciclo económico.
La herencia libertaria: la Revolución Americana y el liberalismo clásico
El credo libertario, escribe Murray Rothbard, surgió de los movimientos «liberales clásicos» de los siglos XVII y XVIII en el mundo occidental.
Sociedad en la cárcel
Incluso esa ley que parece ser una mera guía y una ayuda —como una señal de alto— debe ser aplicada en última instancia por las cárceles y la violencia.