Subjetivismo

Antes de que se iniciara la teoría económica, los filósofos estudiaban los asuntos políticos y económicos desde un punto de vista normativo. El advenimiento del subjetivismo demostró que hay regularidades en toda la acción humana que limitan lo que la acción política puede lograr.

La afirmación de que «los bienes públicos financiados por los impuestos pueden hacer que todos estemos mejor» es sólo eso: una afirmación. Como demostró Rothbard, no hay ninguna razón para suponer que los consumidores pagarían por estos servicios si no se vieran obligados a hacerlo a través de los impuestos.

Mises basa su análisis de la balanza de pagos en la idea de que es un concepto monetario.

Contra Marx, Mises entendió que los deseos y necesidades humanas no están determinadas sólo por la biología.

Mises pensaba que la cooperación social a través del libre mercado daba como resultado la paz y la prosperidad, independientemente de si la gente o las sociedades lo aceptaban o no.

Algunas personas usan el concepto de externalidades negativas para argumentar que el Estado obligue a la gente a «lo que es mejor para ellos». Un ejemplo de esto es el llamado a un impuesto al consumo.

Un objetivo determinado dicta los medios específicos que un individuo elegirá para el logro de ese fin. La gente toma decisiones que creen que les ayudarán a alcanzar un fin.

Algunos expertos en contra del Brexit trataron de enmarcar el debate sobre el Brexit como un debate entre personas inteligentes con mentalidad económica y analfabetos económicos. Esta gente no entendió el punto.

A los anticapitalistas les encanta decir que los consumidores no tienen realmente libertad de elección – que los anunciantes y los compañeros realmente dictan a otros lo que deberían comprar. En realidad, los consumidores eligen libremente, pero utilizan otros para filtrar la información y simplificar el proceso.

El concepto de coste económico parece confundir a la gente. No es el precio que usted paga por un bien, sino la razón por la que lo paga.