Borrando la Historia: Cómo los fascistas reescriben el pasado para controlar el futuro. Por Jason Stanley. Atria One Step Publishing, 2024; 256 pp.
Jason Stanley es un reputado filósofo del lenguaje, pero uno nunca se daría cuenta por este libro farragoso e incoherente. Stanley afirma con razón que el control de la educación pública es una característica esencial del fascismo. Por «fascismo», debo añadir, incluye el nazismo. También señala que los fascistas querían restringir el plan de estudios para que los alumnos no estudiaran puntos de vista de izquierdas, excepto como blancos de ataque. De esto se deduce, según él, que si quieres excluir las opiniones de izquierdas del plan de estudios, probablemente seas un nazi.
Para resistir al fascismo, piensa, debemos tener una educación pública que enseñe los «puntos de vista correctos». Discutiré algunos de estos puntos de vista más adelante, pero el punto sobre el que me gustaría llamar su atención ahora es, repito, que debemos tener escuelas públicas. Es irónico que, de este modo, esté de acuerdo con los fascistas en que el gobierno debe garantizar que haya escuelas públicas; podríamos llamar a esto «Gleichschaltung desde la izquierda».
Si esto es lo que piensa, es de esperar que, si te opones a la escuela pública —«un sistema escolar público excelente y accesible universalmente»—, crea que estás compinchado con los fascistas, en el sentido de que deseas bloquear una condición necesaria para la resistencia al fascismo. ¿Y adivina quién se opone a la educación pública? Es esa terrible secta de extremistas, los libertarios, en resumen, nosotros. Esto es lo que dice sobre el libertarismo:
La filosofía política que siente más agudamente esta amenaza [a una sociedad dominada por una jerarquía de clases] —y que une la hostilidad hacia la educación pública con el apoyo a la jerarquía de clases— es una cierta forma de libertarismo de derechas, una ideología que ve el libre mercado como el manantial de la libertad humana. Este tipo de libertarios se opone a la regulación gubernamental y a prácticamente todas las formas de bienes públicos, incluida la educación pública.
Cuando Stanley habla de «bienes públicos», se refiere a bienes proporcionados por el gobierno, no al sentido economicista de «bienes públicos». En resumen, los fascistas quieren un gobierno fuerte; los libertarios quieren un gobierno débil, o ningún gobierno; por lo tanto, los libertarios son pro-fascistas. Y si piensas que tal vez esta «lógica» es cuestionable, deberías recordar, como Stanley nos recuerda con frecuencia, que él enseña filosofía en una universidad de «élite».
Antes mencioné que Stanley piensa que las escuelas públicas deben inculcar los valores «correctos» para resistir al fascismo, y uno de los más importantes es una postura crítica hacia la familia «tradicional». Las escuelas «deben» enseñar a los estudiantes a ser críticos con los roles y estereotipos de género y a simpatizar con la difícil situación de los estudiantes LGBTQ. Si preguntas: «¿Por qué las escuelas deben enseñar educación sexual?», es obvio que estás de acuerdo con los fascistas.
Podrían sospechar que exagero —como si fuera capaz de hacer tal cosa—, pero la obsesión de Stanley por desafiar a la familia tradicional sugiere que se beneficiaría de ayuda psiquiátrica. Pregunta quién es el responsable del fascismo de Putin, y su respuesta es que no es otro que Allan Carlson —un defensor de la familia tradicional cuyas opiniones políticas son el alma de la moderación, como atestiguará cualquiera que le conozca. Dice de Carlson:
Un observador contemporáneo que ha sido particularmente franco sobre los roles de género y la caída de las tasas de fertilidad es Allan Carlson, un historiador de derechas retirado del ultraderechista Hillsdale College de Michigan, que pasó gran parte de su carrera obsesionado con la pérdida de fertilidad como causa del declive de la civilización occidental. Como ha documentado la periodista Masha Gessen, Carlson fue una voz influyente en el desarrollo del fascismo ruso contemporáneo.
Stanley no dice a sus lectores que Carlson también apoyó las políticas «favorables a la familia» del New Deal.
Quienes se oponen al adoctrinamiento izquierdista que Stanley favorece a menudo reclaman un retorno a los clásicos y a los valores de la Ilustración de la civilización occidental. Seguramente Stanley eximirá a estas personas de su implacable persecución de los fascistas, pero por supuesto no lo hace. Los nazis también estaban a favor de hacer hincapié en los clásicos, así que a menos que usted sea una de estas personas que están a favor de enseñar los clásicos de la manera «correcta», que es mostrar que los clásicos pueden enseñarnos a ser críticos con los roles de género, en efecto son fascistas. Y, aunque hay cosas buenas en la Ilustración, también hay mucho racismo, por lo que debemos sospechar de ella.
Para alejarse del fascismo, es esencial evitar mencionar cualquier cosa que no encaje con el relato que Stanley desea impulsar. Quiere hacer hincapié en los males del racismo americano y en la culpabilidad de los «esclavizadores» del Sur, por lo que los profesores no deben mencionar que la esclavitud existió en África y que los esclavos estadounidenses habían sido puestos en el mercado por «esclavizadores» africanos. Dice: «Esta narrativa no sólo excusa las atrocidades cometidas por los europeos en África, sino que también sirve para restar importancia a las dificultades a las que se enfrentan los descendientes de las personas esclavizadas.» Stanley está siempre alerta para avivar el agujero de la memoria «antifascista».
Concluiré con un comentario que corta la respiración por su ingenuidad. La derecha ha advertido contra las absorciones marxistas de las universidades de élite, pero, dice Stanley, estas absorciones no pueden ser reales.
Aunque yo mismo no soy marxista, me siento cómodo diciendo que ningún marxista apoyaría la misión y el papel de las universidades de élite, ni los marxistas estarían particularmente inclinados a enseñar en una de ellas. El desprecio de estas instituciones por su papel en la promoción y el mantenimiento de las jerarquías de clase es en sí mismo una posición marxista.
¿Nunca se le ocurrió a nuestro ignorante autor que un marxista podría querer enseñar en una universidad de élite para cambiar su misión? Pero de una cosa podemos estar seguros: Stanley está ansioso por mantener su propia posición en una universidad de élite.
