El costo de un hoax
El escándalo en torno al internado indio de Kamloops (1890-1969, Columbia Británica) de Canadá es un cuento ultracautorio sobre el daño infligido por políticos y activistas interesados, respaldados por unos medios de comunicación que no se andan con chiquitas. El escándalo de 2021 surgió a raíz del supuesto descubrimiento de 215 tumbas de niños indígenas. Al parecer, murieron en circunstancias sospechosas en la escuela católica y fueron enterrados en tumbas sin nombre detrás de las instalaciones. Kamloops fue una de las mayores escuelas del sistema residencial, a través del cual se desprogramaba y adoctrinaba culturalmente a los niños indígenas para convertirlos en «auténticos» canadienses.
Cuando se conoció la noticia, la prensa se lanzó al sensacionalismo. El 28 de mayo, CBC News declaró: «Restos de 215 niños encontrados enterrados en el antiguo internado de Columbia Británica, según la Primera Nación». El Toronto Star anunció el 28 de mayo: «Se han encontrado los restos de 215 niños. Ahora, dicen los líderes indígenas, Canadá debe ayudar a encontrar el resto de las tumbas sin marcar». La prensa internacional se subió al tren de las noticias a toda velocidad con sus propios titulares como «’Historia horrible’: se informa sobre una fosa común de niños indígenas en Canadá» de The New York Times el 31 de mayo.
En realidad, no se había descubierto ninguna tumba; su existencia se extrapoló a partir de «anomalías» en la tierra detectadas por el radar de penetración en el suelo. Sin embargo, estas anomalías son habituales y suelen indicar la raíz de un árbol, una roca grande o cualquier otra presencia inocua. Hoy, después de tres años y casi 8 millones de dólares gastados en fondos públicos que no rinden cuentas, no se ha encontrado ninguna tumba. Nadie se ha molestado siquiera en empezar las excavaciones necesarias para verificar nada.
Las pruebas son opcionales en una corte de opinión
El mundo estaba dispuesto a creer sin pruebas. El sistema de internados fue una página horrible de la historia canadiense y un acto de agresión cultural, cuando no de genocidio cultural. Tal vez esta historia dio una credibilidad automática a las acusaciones de que muchos estudiantes murieron prematuramente y fueron enterrados anónimamente como encubrimiento o por insensibilidad.
Las consecuencias de estas acusaciones fueron impresionantes. Canadá fue calumniada internacionalmente como nación genocida; las Naciones Unidas pidieron que se actuara con prontitud ante una masiva «violación de los derechos humanos»; el papa se disculpó; docenas de iglesias católicas de Canadá fueron incendiadas como represalia; las celebraciones del Día de Canadá de 2021 fueron canceladas por vergüenza nacional, con el Primer Ministro Justin Trudeau hincando la rodilla ante los indígenas. Posteriormente se prometieron fondos gubernamentales, incluidos 3,1 millones de dólares para un Registro Nacional de Fallecimientos de Alumnos de Escuelas Residenciales y 238,8 millones de dólares para un fondo de apoyo comunitario para los niños desaparecidos de escuelas residenciales. Otros gobiernos siguieron su ejemplo. Por ejemplo, el gobierno de Ontario prometió 10 millones de dólares para buscar tumbas sin nombre en los internados de esta provincia.
Con el tiempo, académicos y periodistas empezaron a pedir pruebas. En un artículo del New York Post de 2022 titulado «La mayor noticia falsa de Canadá: la fosa común de Kamloops desacreditada por académicos», el profesor Jacques Rouillard, del Departamento de Historia de la Universidad de Montreal, expresó una preocupación cada vez más común. «No se ha encontrado ni un solo cadáver. Después de... meses de recriminaciones y denuncias, ¿dónde están los restos de los niños enterrados en el internado indio de Kamloops?». ¿Y por qué no se había encontrado ni una sola denuncia sobre ellos?
Casi en solitario entre los principales medios de comunicación canadienses, el National Post publicó una serie de artículos que mostraban grietas en lo que se había convertido en una narrativa casi sagrada sobre Kamloops. Un titular del 6 de septiembre de 2023 preguntaba: «¿Quién empezó a llamar fosas comunes a los enterramientos de los internados? Al menos al principio, las Primeras Naciones no afirmaban que hubiera ‘fosas comunes’ ocultas deliberadamente. Lo hicieron los medios de comunicación y los activistas». Un artículo del 30 de mayo de 2024 artículo concluía: «Canadá reconoce poco a poco que nunca hubo una ‘fosa común’. Había muchas cosas oscuras sobre las escuelas residenciales, pero no se ha confirmado ninguna tumba en Kamloops hasta el día de hoy.» A finales de 2023, la antología «Grave Error: Cómo nos engañaron los medios de comunicación (y la verdad sobre los internados)».
En respuesta a una creciente reacción, el interlocutor especial asignado al caso penal de Kamloops pidió al Parlamento que ilegalizara el «negacionismo» de este asunto en el código penal. Quienes expresaran escepticismo en público serían susceptibles de ser procesados por un delito de odio de forma muy similar a quienes negaran el Holocausto. En el artículo 319 del Código Penal, la promoción deliberada del antisemitismo, salvo en una conversación privada, puede acarrear hasta dos años de prisión. Esto incluye «aprobar, negar o restar importancia al Holocausto». Los debates sobre Kamloops recibirían el mismo tratamiento. El 26 de noviembre de 2023, la prensa canadiense informó de que el ministro de Justicia, Arif Virani, seguía estudiando cómo tipificar como delito el negacionismo de los internados. El primer ministro Justin Trudeau expresó su simpatía por la idea.
Convertir el debate abierto de una noticia en un acto ilegal es, obviamente, una quiebra de la libertad de expresión y del periodismo. El gobierno quiere controlar tanto la información que podemos escuchar como nuestro juicio sobre su valor. Esto no es nada nuevo, y es un terreno bien explorado.
Pero daños menos discutidos infligidos por la manipulación de Kamloops son importantes y comunes a muchos encubrimientos.
Cada día que pasa sin exhumaciones arroja más dudas sobre la validez de la historia de Kamloops. Si la narración es cierta, entonces negarse a confirmarla es una ofensa escandalosa contra los niños indígenas que yacen en esas tumbas. Si es falsa, entonces es una ofensa indignante contra cualquier indígena que denuncie una verdadera atrocidad en el futuro y sea recibido con mayor escepticismo debido a Kamloops. Si es falso, entonces Kamloops también proporciona sombra a genocidios reales en todo el mundo. La CBC informó el 22 de junio de 2021: «El mismo día en que Canadá ayudó a lanzar un esfuerzo internacional en las Naciones Unidas para exigir que China permita el libre acceso a Xinjiang para investigar las denuncias de violaciones de los derechos humanos, China y sus aliados han pedido a la ONU que investigue los crímenes contra los indígenas en Canadá». Cuando el genocidio se convierte en una partida de ajedrez político, pierde su conexión con la verdad o la justicia.
La politización de Kamloops impide también una auténtica curación para los implicados, porque la curación se basa en la comprensión, no en la mentira. Tal y como están las cosas, existe una antipatía cada vez más profunda por parte de las principales partes: los cristianos blancos acusados y los indígenas. Desde mayo de 2021, al menos 33 iglesias católicas han quemado hasta los cimientos, 24 confirmados como incendios provocados. El Catholic Register, el 5 de junio de 2024, señaló; «Más de 100 iglesias cristianas canadienses han sido vandalizadas, dañadas por el fuego o directamente incendiadas desde que la denuncia de Kamloops salió a la luz». (Aquí hay un mapa de las iglesias vandalizadas o destruidas, válido hasta febrero de 2024). Para algunos, parece como si se hubiera declarado una guerra abierta al cristianismo, especialmente al catolicismo.
Por su parte, ¿cómo pueden los indígenas unirse a los cristianos blancos cuando estos últimos son retratados como los asesinos de sus hijos que entierran las pruebas en tumbas sin nombre? El sistema residencial ha dejado de ser la vergüenza histórica que realmente es para convertirse, en cambio, en una carga multigeneracional de culpa que se extiende hacia adelante para siempre.
No tiene por qué ser así. La continua agitación es creada por aquellos a quienes aporta poder y dinero. El Epoch Times tiene razón al afirmar; «Es absurdo que la gente pueda afirmar que un lugar contiene los cuerpos de cientos de niños asesinados y, sin embargo, se niegue a permitir que se siga investigando la cuestión. Sólo cuando hayamos confirmado lo que ocurrió o no en los internados canadienses podremos cerrar la puerta a ese capítulo de nuestra historia nacional. Hasta que no se realicen excavaciones en el yacimiento de Kamloops, se seguirán tejiendo mitos y no se producirá la curación nacional». En el sentido más literal, es hora de empezar a excavar en busca de la verdad.
Es poco probable que esto ocurra. Por un lado, en su campaña para las elecciones federales de 2021, Trudeau se apoyó mucho en la promesa de corregir los errores cometidos contra los indígenas canadienses. Por otro lado, el gobierno federal es propietario de gran parte de los medios de comunicación. Michael Geist de la Universidad de Ottawa explicó el sistema de gobierno de «apoyar» financieramente a los medios de comunicación:
«Mientras que el sistema actual cubre el 25% de los costos de los periodistas hasta 55.000 dólares por empleado (o 13.750 dólares), la declaración económica de otoño aumenta tanto el porcentaje cubierto como el tope por empleado. Con el nuevo sistema, que es retroactivo desde principios de este año [2023], las organizaciones canadienses de Periodismo Cualificadas (que cubre la prensa escrita y digital, pero no las emisoras) pueden ahora reclamar el 35% de los costes de los gastos de periodista hasta 85.000 $ por empleado. Aumenta la ayuda hasta 29.750 $ por empleado, lo que supone un incremento del 116%. Esta nueva ayuda tendrá una duración de cuatro años y un coste de 129 millones de dólares (60 millones sólo este año).»
Así pues, en un sentido literal, el gobierno federal es propietario de gran parte de los medios de comunicación dominantes, al menos en lo que respecta al pago de sus salarios.
Este es otro de los costes de perpetuar una narrativa oficial sin pruebas. Desmantelar la libertad de prensa es un requisito previo para establecer la versión políticamente sagrada de un acontecimiento, como el descubrimiento de 215 cadáveres de niños indígenas. Si los cuerpos existen, probablemente nunca serán exhumados y enterrados como es debido. No hay ninguna ventaja política en hacerlo.
