With Europe moving toward conflict in 1938, a number of economists and other intellectuals met in Paris to try to revitalize liberalism. Ludwig von Mises also was there as a lonely voice defending laissez-faire and the free market economy.
Con Europa avanzando hacia el conflicto en 1938, varios economistas y otros intelectuales se reunieron en París para intentar revitalizar el liberalismo. Ludwig von Mises también estaba allí como una voz solitaria que defendía el laissez-faire y la economía de libre mercado.
Aunque F.A. Hayek contribuyó mucho a la Escuela Austriaca de Economía, también apoyó el establecimiento del Estado benefactor, creyendo que era compatible con el Estado de ley. Ludwig von Mises, sin embargo, sabía que el Estado benefactor es la omnipresente pendiente resbaladiza.
Aunque F.A. Hayek era un promotor de la libertad, su obra a menudo no reconocía lo depredador que es realmente el Estado. Murray Rothbard comprendió que el verdadero enemigo es el estado depredador.
Los economistas de la corriente dominante suelen afirmar que los «fallos de mercado» están en todas partes. Sin embargo, cuando se investigan estos supuestos fallos, hay que llegar a la conclusión de que la intervención gubernamental suele estar detrás de ellos.
Mientras que F.A. Hayek veía la ignorancia humana como la base de lo que él llamaba orden espontáneo, Ludwig von Mises veía la razón humana como la base de la praxeología.
La actual escasez de población en China, Japón y Occidente ha enfriado un poco la exigencia de las élites de que los gobiernos «controlen la población». Sin embargo, los anteriores esfuerzos de control de población por parte de los gobiernos ya han creado graves consecuencias para el futuro.
Ingrid Robeyns no quiere abolir los mercados y sustituirlos por la planificación central. Sin embargo sus ideas sobre la reducción de la desigualdad reflejan la creencia de que los progresistas pueden crear un mundo de fantasía, el control del Estado sin las consecuencias.
F.A. Hayek acuñó el término orden espontáneo para señalar que las sociedades prósperas son también sociedades en las que las personas son libres de perseguir sus propios objetivos. El resultado es, irónicamente, una armonía que no se logra con planificación estatal centralizada.
El clásico de F.A. Hayek El camino a la servidumbre se publicó hace ochenta años. Los críticos de entonces calificaron a Hayek de «reaccionario». Hoy se parece cada vez más a un profeta.
