The Free Market 29, no. 7 (otoño 2011)
Fascismo es el sistema de gobierno que carteliza el sector privado, planifica centralmente la economía para subvencionar a los productores, exalta el estado policial como fuente de orden, niega los derechos y libertades fundamentales a los individuos y hace del estado ejecutivo el amo ilimitado de la sociedad.
Esto describe la corriente principal de la política en América hoy en día. Y no sólo en América. También es cierto en Europa. Forma parte de la corriente principal hasta tal punto que ya casi no se nota.
Si el fascismo es invisible para nosotros, es realmente el asesino silencioso. Sujeta al mercado libre un estado enorme, violento y pesado que drena su capital y su productividad como un parásito mortal sobre un huésped. Por eso el Estado fascista ha sido llamado la economía vampiro. Succiona la vida económica de una nación y provoca la lenta muerte de una economía que antes era próspera.
Permítanme dar un ejemplo reciente.
Ya han llegado los primeros datos del censo EEUU de 2010. El titular de la noticia se refiere al mayor aumento de la pobreza en 20 años, que ahora es del 15%. Enterrado en el informe hay otro dato que tiene un significado mucho más profundo para la mayoría de la gente. Se trata de los ingresos medios de los hogares en términos reales.
Lo que los datos han revelado es devastador. Desde 1999, la renta media de los hogares ha caído un 7,1%. Desde 1989, la renta mediana de las familias es prácticamente nula. Y desde 1973 y el fin del patrón oro, apenas ha aumentado. La gran máquina generadora de riqueza que fue América está fallando —y cayendo más desde que se dice que la recesión estadística ha terminado que durante ella.
Una generación ya no puede esperar vivir mejor que la anterior. El modelo económico fascista ha acabado con lo que antes se llamaba el sueño americano. Y la verdad es, por supuesto, aún peor de lo que revela la estadística. Hay que tener en cuenta cuántos ingresos existen dentro de un mismo hogar para conformar la renta total. Después de la Segunda Guerra Mundial, la familia con un solo ingreso se convirtió en la norma. Entonces se destruyó el dinero y los ahorros de los americanos fueron aniquilados y la base de capital de la economía quedó devastada.
Fue entonces cuando los hogares empezaron a luchar por mantenerse a flote. El año 1985 fue el punto de inflexión. Fue el año en que se hizo más común que un hogar tuviera dos ingresos en lugar de uno. Las madres se incorporaron al mercado laboral para mantener los ingresos familiares a flote.
Los intelectuales aplaudieron esta tendencia, como si representara una liberación, gritando hosannas de que todas las mujeres de todo el mundo se añaden ahora a las listas de impuestos como valiosos contribuyentes a las arcas del Estado. La verdadera causa es el aumento del dinero fiduciario que depreció la moneda, robó los ahorros y empujó a la gente a la fuerza de trabajo como contribuyentes.
Este enorme cambio demográfico compró esencialmente al hogar americano otros 20 años de aparente prosperidad, aunque es difícil llamarlo así porque ya no había ninguna opción al respecto. Si se quería seguir viviendo el sueño, el hogar ya no podía arreglárselas con un solo ingreso.
Hoy en día, la renta familiar media está sólo ligeramente por encima de donde estaba cuando Nixon destrozó el dólar, puso controles de precios y salarios, creó la EPA y todo el aparato del estado parasitario de guerra del bienestar llegó a afianzarse y hacerse universal.
Lo que se dice en Washington sobre la reforma, ya sea por parte de los demócratas o de los republicanos, es como una broma de mal gusto. Hablan de pequeños cambios, de pequeños recortes, de comisiones que crearán, de frenos que harán en diez años. Todo es ruido blanco. Nada de esto arreglará el problema. Ni de lejos.
El problema es más fundamental. Es la calidad del dinero. Es la propia existencia de 10.000 agencias reguladoras. Es toda la presunción de que hay que pagar al Estado por el privilegio de trabajar. Es la presunción de que el gobierno debe gestionar todos los aspectos del orden económico capitalista. En resumen, el problema es el Estado total, y el sufrimiento y la decadencia continuarán mientras exista el Estado total.
Los orígenes del fascismo
Sin duda, la última vez que la gente se preocupó por el fascismo fue durante la Segunda Guerra Mundial. No se puede cuestionar su origen. Está ligado a la historia de la política italiana posterior a la Primera Guerra Mundial. En 1922, Benito Mussolini ganó unas elecciones democráticas y estableció el fascismo como su filosofía. Mussolini había sido miembro del Partido Socialista Italiano.
Todos los actores más grandes e importantes del movimiento fascista procedían de los socialistas. Era una amenaza para los socialistas porque era el vehículo político más atractivo para la aplicación en el mundo real del impulso socialista. Los socialistas se pasaron a los fascistas en masa.
Por eso el propio Mussolini gozó de tan buena prensa durante más de diez años después de iniciado su gobierno. El New York Times lo celebró en un artículo tras otro. Fue anunciado en las colecciones académicas como un ejemplo del tipo de líder que necesitábamos en la era de la sociedad planificada. Los artículos sobre este fanfarrón fueron muy comunes en el periodismo de EEUU desde finales de los años veinte hasta mediados de los treinta.
En Italia, la izquierda se dio cuenta de que su programa anticapitalista podía lograrse mejor en el marco del Estado autoritario y planificador. Por supuesto, nuestro amigo John Maynard Keynes desempeñó un papel fundamental al proporcionar una justificación pseudocientífica para unir la oposición al laissez faire del viejo mundo con una nueva apreciación de la sociedad planificada. Recordemos que Keynes no era un socialista de la vieja escuela. Como él mismo dijo en su introducción a la edición nazi de su Teoría general, el nacionalsocialismo era mucho más hospitalario con sus ideas que la economía de mercado.
Flynn dice la verdad
El estudio más definitivo sobre el fascismo escrito en estos años fue As We Go Marching de John T. Flynn. Flynn era un periodista y académico de espíritu liberal que había escrito varios libros de gran éxito en los años veinte. Fue el New Deal lo que le cambió. Todos sus colegas siguieron a FDR hacia el fascismo, mientras que el propio Flynn mantuvo la vieja fe. Eso significó que luchó contra FDR en todo momento, y no sólo contra sus planes domésticos. Flynn fue uno de los líderes del movimiento America First, que consideraba que el impulso de FDR hacia la guerra no era más que una extensión del New Deal, lo que ciertamente era.
As We Go Marching se estrenó en 1944, justo al final de la guerra, y en medio de los controles económicos de los tiempos de guerra en todo el mundo. Es una maravilla que haya pasado la censura. Es un estudio a gran escala de la teoría y la práctica fascistas, y Flynn vio precisamente dónde termina el fascismo: en el militarismo y la guerra como cumplimiento del programa de gastos de estímulo. Cuando se te acaba todo lo demás en lo que gastar dinero, siempre puedes contar con el fervor nacionalista para respaldar más gasto militar.
Las ocho marcas de la política fascista
A Flynn, como a otros miembros de la vieja derecha, le disgustaba la ironía de que lo que él veía, casi todos los demás decidían ignorarlo. Tras repasar esta larga historia, Flynn procede a resumirla con una lista de ocho puntos que considera las principales marcas del Estado fascista.
Al presentarlos, también ofreceré comentarios sobre el moderno Estado central americano.
Punto 1. El gobierno es totalitario porque no reconoce ninguna restricción a sus poderes.
Si se ve atrapado directamente en la red del Estado, descubrirá rápidamente que, efectivamente, no hay límites a lo que el Estado puede hacer. Esto puede ocurrir al embarcar en un vuelo, al conducir por tu ciudad, o al tener tu negocio en manos de alguna agencia gubernamental. Al final, debes obedecer o ser enjaulado como un animal o ser asesinado. De este modo, por mucho que creas que eres libre, todos nosotros estamos hoy a un paso de Guantánamo.
Ningún aspecto de la vida se libra de la intervención del gobierno, y a menudo adopta formas que no vemos fácilmente. Toda la sanidad está regulada, pero también lo está cada parte de nuestra alimentación, el transporte, la ropa, los productos domésticos e incluso las relaciones privadas. El propio Mussolini expuso su principio de esta manera: «Todo dentro del Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado». Les propongo que esta es la ideología que prevalece hoy en día en los Estados Unidos. Esta nación, concebida en libertad, ha sido secuestrada por el Estado fascista.
Punto 2. El gobierno es una dictadura de facto basada en el principio de liderazgo.
Yo no diría que realmente tenemos una dictadura de un solo hombre en este país, pero sí tenemos una forma de dictadura de un sector del gobierno sobre todo el país. El poder ejecutivo se ha extendido tanto en el último siglo que se ha convertido en una broma hablar de controles y equilibrios.
El estado ejecutivo es el estado tal y como lo conocemos, todo fluye desde la Casa Blanca hacia abajo. El papel de los tribunales es hacer cumplir la voluntad del ejecutivo. El papel del poder legislativo es ratificar la política del ejecutivo. El ejecutivo no es realmente la persona que parece estar al mando. El presidente es sólo el barniz, y las elecciones son sólo los rituales tribales a los que nos sometemos para conferir cierta legitimidad a la institución. En realidad, el Estado-nación vive y prospera al margen de cualquier «mandato democrático». Aquí encontramos el poder de regular todos los aspectos de la vida y el perverso poder de crear el dinero necesario para financiar este gobierno ejecutivo.
Punto 3. El gobierno administra un sistema capitalista con una inmensa burocracia.
La realidad de la administración burocrática ha estado con nosotros al menos desde el New Deal, que fue modelado en la burocracia de planificación que vivió en la Primera Guerra Mundial. La economía planificada —ya sea en la época de Mussolini o en la nuestra— requiere burocracia. La burocracia es el corazón, los pulmones y las venas del Estado planificador. Y sin embargo, regular una economía tan a fondo como la actual es matar la prosperidad con mil millones de pequeños recortes.
Entonces, ¿dónde está nuestro crecimiento? ¿Dónde está el dividendo de la paz que se suponía iba a llegar tras el final de la Guerra Fría? ¿Dónde están los frutos de las asombrosas ganancias de eficiencia que ha permitido la tecnología? Se lo ha comido la burocracia que gestiona todos nuestros movimientos en esta tierra. El monstruo voraz e insaciable se llama Código Federal, que recurre a miles de organismos para ejercer el poder de policía e impedirnos vivir libremente.
Es como decía Bastiat: el verdadero coste del Estado es la prosperidad que no vemos, los puestos de trabajo que no existen, las tecnologías a las que no tenemos acceso, las empresas que no surgen y el brillante futuro que nos roban. El Estado nos ha saqueado con la misma seguridad que un ladrón que entra en nuestra casa por la noche y nos roba todo lo que amamos.
Punto 4. Los productores se organizan en cárteles a la manera del sindicalismo.
Sindicalista no es normalmente como pensamos en nuestra estructura económica actual. Pero hay que recordar que el sindicalismo significa el control económico por parte de los productores. El capitalismo es diferente. Pone, en virtud de las estructuras de mercado, todo el control en manos de los consumidores. La única cuestión para los sindicalistas, entonces, es qué productores van a disfrutar del privilegio político. Pueden ser los trabajadores, pero también pueden ser las grandes empresas.
En el caso de los Estados Unidos, en los últimos tres años, hemos visto cómo los bancos gigantes, las empresas farmacéuticas, las aseguradoras, las compañías automovilísticas, los bancos y casas de bolsa de Wall Street y las empresas hipotecarias casi privadas han disfrutado de enormes privilegios a nuestra costa. Todos ellos se han unido al Estado para vivir una existencia parasitaria a nuestra costa.
Punto 5. La planificación económica se basa en el principio de autarquía.
La autarquía es el nombre dado a la idea de autosuficiencia económica. En general, se refiere a la autodeterminación económica del Estado-nación. El Estado-nación debe ser geográficamente enorme para poder soportar un rápido crecimiento económico de una población grande y creciente.
Fíjense en las guerras de Irak, Afganistán y Libia. Seríamos sumamente ingenuos si creyéramos que estas guerras no fueron motivadas en parte por los intereses productores de la industria petrolera. Es el caso del imperio americano en general, que apoya la hegemonía del dólar. Es la razón de la Unión Norteamericana.
Punto 6. El gobierno sostiene la vida económica a través del gasto y el endeudamiento.
Este punto no requiere ninguna elaboración porque ya no se oculta. En la última ronda, y con un discurso en horario de máxima audiencia, Obama reflexionó sobre cómo es que la gente está desempleada en un momento en el que hay que reparar escuelas, puentes e infraestructuras. Ordenó que la oferta y la demanda se unieran para hacer coincidir el trabajo necesario con los puestos de trabajo.
Hola? Las escuelas, los puentes y las infraestructuras a las que se refiere Obama son construidas y mantenidas por el Estado. Por eso se están cayendo a pedazos. Y la razón por la que la gente no tiene trabajo es porque el estado ha hecho que sea demasiado caro contratarlos. No es complicado. Sentarse a soñar con otros escenarios no es diferente de desear que el agua fluya cuesta arriba o que las piedras floten en el aire. Equivale a negar la realidad.
En cuanto al resto del discurso, Obama prometió otra larga lista de proyectos de gasto. Pero ningún gobierno en la historia del mundo ha gastado tanto, ha pedido prestado tanto y ha creado tanto dinero falso como los Estados Unidos, todo gracias al poder de la Reserva Federal de crear dinero a voluntad. Si los Estados Unidos no se califican como un estado fascista en este sentido, ningún gobierno lo ha hecho nunca.
Punto 7. El militarismo es un pilar del gasto público.
¿Se ha dado cuenta de que el presupuesto militar nunca se discute seriamente en los debates políticos? Los Estados Unidos gasta más que la mayor parte del resto del mundo junto. Y, sin embargo, al oír hablar a nuestros dirigentes, los Estados Unidos no es más que una minúscula república comercial que quiere la paz, pero que está constantemente amenazada por el mundo. ¿Dónde está el debate sobre esta política? ¿Dónde está la discusión? No se lleva a cabo. Sólo se asume por ambas partes que es esencial para el modo de vida de EEUU que los Estados Unidos sea el país más mortífero del planeta, amenazando a todo el mundo con la extinción nuclear a menos que obedezcan.
Punto 8. El gasto militar tiene fines imperialistas.
Hemos tenido una guerra tras otra, guerras emprendidas por los Estados Unidos contra países que no cumplían, y la creación de aún más estados clientes y colonias. La fuerza militar de EEUU no ha conducido a la paz, sino a lo contrario. Ha provocado que la mayoría de los pueblos del mundo consideren a los Estados Unidos como una amenaza, y ha llevado a guerras desmedidas a muchos países. Las guerras de agresión fueron definidas en Nuremberg como crímenes contra la humanidad.
Se suponía que Obama iba a acabar con esto. Nunca prometió hacerlo, pero todos sus partidarios creían que lo haría. En cambio, ha hecho lo contrario. Ha aumentado los niveles de tropas, ha afianzado las guerras y ha iniciado otras nuevas. En realidad, ha presidido un estado de guerra tan cruel como cualquiera de la historia. La diferencia esta vez es que la izquierda ya no critica el papel de EEUU en el mundo. En ese sentido, Obama es lo mejor que le ha pasado a los belicistas y al complejo militar-industrial.
El futuro
No se me ocurre ninguna prioridad mayor hoy en día que una alianza antifascista seria y eficaz. En muchos sentidos, ya se está formando una. No es una alianza formal. Está formada por los que protestan contra la Reserva Federal, los que se niegan a seguir la política fascista dominante, los que buscan la descentralización, los que exigen impuestos más bajos y libre comercio, los que buscan el derecho a asociarse con quien quieran y a comprar y vender en las condiciones que elijan, los que insisten en que pueden educar a sus hijos por sí mismos, los inversores y ahorradores que hacen posible el crecimiento económico, los que no quieren ser manoseados en los aeropuertos y los que se han convertido en expatriados.
También está hecho de los millones de empresarios independientes que están descubriendo que la amenaza número uno a su capacidad de servir a otros a través del mercado comercial es la institución que dice ser nuestro mayor benefactor: el gobierno.
¿Cuántas personas entran en esta categoría? Es más de lo que sabemos. El movimiento es intelectual. Es político. Es cultural. Es tecnológico. Proviene de todas las clases, razas, países y profesiones. Ya no es un movimiento nacional. Es verdaderamente global.
¿Y qué quiere este movimiento? Nada más y nada menos que la dulce libertad. No pide que se le conceda o se le dé la libertad. Sólo pide la libertad que promete la vida misma y que existiría si no fuera por el Estado Leviatán que nos roba, nos acosa, nos encarcela, nos mata.
Este movimiento no se está alejando. Cada día estamos rodeados de pruebas de que es correcto y verdadero. Cada día es más evidente que el Estado no contribuye en absoluto a nuestro bienestar, sino que lo resta masivamente.
En los años 30, e incluso hasta los 80, los partidarios del Estado estaban sobrados de ideas. Esto ya no es cierto. El fascismo no tiene ideas nuevas, ni grandes proyectos— y ni siquiera sus partidarios creen realmente que pueda lograr lo que se propone. El mundo creado por el sector privado es mucho más útil y bello que todo lo que ha hecho el Estado, por lo que los propios fascistas se han desmoralizado y son conscientes de que su programa no tiene ningún fundamento intelectual real.
Cada vez es más conocido que el estatismo no funciona ni puede funcionar. El estatismo es la gran mentira. El estatismo nos da exactamente lo contrario de su promesa. Prometió seguridad, prosperidad y paz; nos ha dado miedo, pobreza, guerra y muerte. Si queremos un futuro, tenemos que construirlo nosotros mismos. El Estado fascista no nos lo dará. Al contrario, se interpone en el camino.
Al final, esta es la elección a la que nos enfrentamos: el estado total o la libertad total. ¿Qué elegiremos? Si elegimos el Estado, seguiremos hundiéndonos cada vez más y acabaremos perdiendo todo lo que atesoramos como civilización. Si elegimos la libertad, podremos aprovechar ese extraordinario poder de la cooperación humana que nos permitirá seguir haciendo un mundo mejor.
En la lucha contra el fascismo, no hay razón para desesperarse. Debemos seguir luchando con toda la confianza en que el futuro nos pertenece a nosotros y no a ellos.
Su mundo se está desmoronando. Su mundo se basa en ideologías en quiebra. El nuestro se basa en la verdad sobre la libertad y la realidad. Su mundo sólo puede mirar hacia atrás, hacia los días de gloria. El nuestro mira hacia el futuro que estamos construyendo.
Su mundo está arraigado en el cadáver del Estado-nación. Nuestro mundo se nutre de las energías y la creatividad de todos los pueblos del mundo, unidos en el gran y noble proyecto de crear una civilización próspera mediante la cooperación humana pacífica. Poseemos la única arma verdaderamente inmortal: la idea correcta. Esto es lo que nos llevará a la victoria.
