En nuestro mundo moderno, la mayoría de los Estados son democracias o al menos se autodenominan «democráticos». La adopción de la democracia se considera uno de los mayores logros de la humanidad. Hubo un tiempo en que la humanidad se liberó de los grilletes de las monarquías y desde entonces nunca ha mirado atrás. Hoy en día, todos los ciudadanos de los países democráticos son libres y están a salvo de los déspotas. Pero eso está muy lejos de la realidad.
Los sistemas democráticos existen desde hace mucho tiempo. La antigua Grecia es el ejemplo más destacado de democracia en la antigüedad. Aunque las democracias modernas son muy diferentes de las de la antigua Atenas, siguen siendo susceptibles a los escollos aplicables a todas las democracias.
Las democracias violan la libertad de asociación. Los defensores de las democracias suelen argumentar que todo el mundo tiene derecho a voto y que esto equivale a una representación justa y equitativa. Sin embargo, esto vincula a los ciudadanos al contrato social, ya que se les obliga a acatar los resultados de la democracia aunque no hayan dado su consentimiento al gobierno. Dar simplemente un voto a todo el mundo no es una restitución válida por obligarles a acatar las normas del Estado. Esto no ha impedido que las democracias intenten fabricar el consentimiento a su contrato social alegando que el derecho al voto es suficiente como consentimiento. Si cuatro ladrones se cuelan en una casa y luego votan más que el propietario para transferirle la posesión de la vivienda, el resultado difícilmente podría calificarse de justo. Las democracias no son infalibles y no justifican decisiones como morales basándose únicamente en la voluntad de la mayoría.
Además, las democracias tienden a la redistribución de la propiedad cuando se hace políticamente popular. Esto puede ocurrir de muchas formas. A menudo, la democracia se utiliza para justificar la expropiación de la propiedad de las personas acomodadas y económicamente competentes a los miembros o ciudadanos más afines a la causa de un partido político. Todo ciudadano es susceptible de convertirse en víctima si cae en el lado equivocado de la democracia. Esto explica la extrema politización de nuestras vidas. Ya no basta con ser una persona pacífica y agradable.
También se suele argumentar que los sistemas democráticos son una representación de la libertad, ya que no existen jerarquías rígidas entre gobernantes y súbditos como en una monarquía. Antes, en una monarquía, la clase dirigente era bien conocida y todos los demás ciudadanos eran súbditos. Así, se establecía una clara distinción entre los que mandan y los que no mandan. Los partidarios de la democracia suelen sostener que todos los ciudadanos son gobernantes de alguna manera por su capacidad de votar. Según esta lógica, en las democracias no se producen violaciones de derechos porque todos los ciudadanos forman parte del Estado. Cualquier propiedad robada a un ciudadano fue consentida porque forma parte del sistema democrático. Esto es falaz porque los ciudadanos tienen derechos que existen independientemente del Estado. Estos derechos se conocen como derechos naturales y no pueden ser concedidos por el Estado. Sólo pueden ser violados. Las democracias no escapan a la culpabilidad moral a través de las elecciones.
Está claro que la democracia es propensa a la tiranía. Tal es el caso no sólo cuando la democracia se «hace mal», sino casi siempre, ya que las democracias se descomponen inevitablemente en una competición de grupos con intereses propios. A pesar de estos fallos, la democracia se sigue presentando como el sistema político que deberían seguir los países «libres». La razón de la buena percepción pública de la democracia es que encaja perfectamente con el dogma progresista de la igualdad y la inclusión. Puesto que todos los votos son iguales, debería formarse una sociedad armoniosa que incluyera a todos, similar a la de una nación arco iris.
Por desgracia, la libertad es incompatible con la igualdad en la mayoría de los casos. No debería sorprender que las democracias violen sistemáticamente los derechos naturales en la búsqueda del establecimiento de una sociedad más igualitaria. Al alimentarse de la envidia y la codicia, las democracias erosionan los cimientos morales de una sociedad. Aunque las intenciones de las democracias son nobles, sus resultados no lo son. Un orden libre se basará en la libertad de asociación y en los derechos de propiedad, y no en la democracia.
