Las protestas que tuvieron lugar en Brasilia a principios de este mes ejemplifican perfectamente la dinámica de dominación establecida. Los partidarios de Bolsonaro no solo cometieron el error de confiar en los políticos, sino en las fuerzas armadas que, cuando es necesario, luchan por mantener el mismo poder que los oprime.
Bajo la ilusión de que las fuerzas de seguridad sirven a la población, durante meses los manifestantes han suplicado una intervención militar para «salvar a Brasil» de la amenaza del comunismo y el autoritarismo. En realidad, las fuerzas de seguridad se encargan de la seguridad de las élites, protegiéndolas de la amenaza que representa la población a la que mandan. Son manos armadas utilizadas para garantizar la continuidad de la explotación.
El proceso democrático mantiene la ilusión del poder de decisión del pueblo sometido. Bajo la ilusión de que los políticos son más que humanos, transformados en figuras que hay que adorar, se proyecta sobre ellos la imagen de salvadores y grandes líderes con capacidad para guiar y salvar a la nación y al pueblo del mal. La esperanza es fundamental para el mantenimiento y la perpetuación del sistema de dominación, porque bajo el velo de la esperanza, el poder permanece mayoritariamente en las mismas manos y con los mismos intereses fundamentales. El sentimiento de revuelta también es algo natural en la democracia, ya que, al igual que la esperanza de una realidad mejor, sirve de motor para mantener vivo el sistema, porque cualquier problema puede resolverse en el siguiente proceso electoral.
Lo que vimos el domingo en Brasilia fueron individuos confusos expresando su rabia por la destrucción del patrimonio estatal. Dado que todo patrimonio estatal es ilegítimo, a raíz de su propia existencia, los actos de destrucción no violaron la ética de la propiedad, pero tampoco fueron eficaces para alcanzar los objetivos propuestos. Ni podrían haberlo sido. Las reivindicaciones nunca tuvieron que ver con la libertad, ni siquiera con una crítica a las instituciones estatales, sino sólo a sus ocupantes temporales.
La destrucción física de edificios e instalaciones pertenecientes al Estado puede ser un acto simbólico para representar el descontento, pero el verdadero poder del Estado reside en la mente de las personas que lo apoyan, ninguna destrucción física será eficaz para erradicar un mal que en realidad vive dentro de cada persona que cree en él.
Los actos del domingo, además de ser inútiles para el avance de la libertad, han justificado acciones que promoverán exactamente lo contrario. Los efectos de lo ocurrido reforzarán aún más el poder del Estado, como ocurrió durante la reciente pandemia. Ahora se acepta lo que antes no se habría aceptado. Los límites de la acción estatal se amplían cuando se encuentran justificaciones para su expansión.
Así, aunque lentamente, el Estado se fortalece y se consolida más profundamente en la vida y en los contextos sociales. Puede que la potencialidad ya exista, pero la consolidación sólo llega con la actualización de la ilusión polifacética bajo la que se acepta la nueva realidad del poder.
Ahora, con la justificación de garantizar la seguridad y el proceso democrático de un Estado de derecho, se tolerará más fácilmente el aumento del nivel de censura existente, así como el incremento de la vigilancia de las comunicaciones electrónicas y las detenciones de disidentes. Los medios de comunicación, brazo informativo del poder establecido, calificarán en cada oportunidad posible estos actos de terroristas o vandálicos llevados a cabo por extremistas y golpistas, con el fin de implantar la idea, elevando la gravedad del problema, de que una solución estatal está justificada y debe establecerse.
La verdadera liberación sólo llegará cuando deje de existir la esperanza en el Estado.
