Mercados libres

«La típica estratagema de preservar los 'estándares de calidad' supuso que se obstaculizara la competencia, se limitaran la producción y las importaciones y se mantuvieran altos los precios».

«Debo ejercitar mis talentos en beneficio de los demás; pero ese ejercicio debe ser fruto de mi propia convicción; nadie debe intentar presionarme para que me ponga al servicio».

William Godwin

Pero la centralidad del carácter corrector del conocimiento del proceso de mercado tanto para Mises como para Hayek no puede dudarse seriamente. Cualesquiera que sean las diferencias entre una articulación hayekiana del proceso de mercado y una articulación misesiana, la centralidad de la noción del proceso correctivo para ambos, es la circunstancia crucialmente importante.

Ayn Rand defendió la filosofía de la libertad de la manera más agresiva posible, bendita sea. Y, el «capitalismo» fue un elemento crucial de ese esfuerzo.

Fue un misesiano (yo mismo) contra rothbardianos (nir, wilderness y Conza) y la cosa se puso dura unas pocas veces. Pero se enfriaron los ánimos, se dieron felicitaciones, se descubrió un territorio común y ambas partes descubrieron nuevas maneras de observar el asunto.

La política deflacionaria es costosa para el erario y poco popular entre las masas. Pero la política inflacionista es una bendición para el tesoro y muy popular entre los ignorantes. En la práctica, el peligro de la deflación es mínimo y el de la inflación es tremendo.

En el ámbito de la economía normativa, este acontecimiento [Becker recibiendo el Premio] dará un fuerte impulso a muchas de las opiniones sobre el libre mercado mantenidas por los austriacos. Pero, en lo que respecta al análisis económico positivo, no hay ninguna ayuda para la escuela praxeológica.

Hayek no es solo el principal economista del mercado libre; también ha liderado el camino para atacar los modelos matemáticos y las pretensiones de planificación de los supuestos "científicos", y para integrar la economía en una filosofía social libertaria más amplia.

«El objetivo que se persigue con el castigo de los vicios es privar a cada hombre de su derecho natural y su libertad de buscar su propia felicidad bajo la guía de su propio juicio y mediante el uso de su propia propiedad.»