Una sociología de la ley basada en Robinson Crusoe
¿Cómo puede la gente afrontar los conflictos de forma pacífica y de mutuo acuerdo? Mises, Hoppe y el propio Robinson Crusoe nos indican el camino.
¿Cómo puede la gente afrontar los conflictos de forma pacífica y de mutuo acuerdo? Mises, Hoppe y el propio Robinson Crusoe nos indican el camino.
La seguridad y la prosperidad del individuo y del conjunto dependen de los principios de la sociedad y la civilización, algo más profundo que cualquier gobierno.
¿Qué es la ley libertaria y cómo funciona? Ludwig von Mises respondió a algunas de esas preguntas y ayudó a trazar el camino para lograr ese estado de cosas.
«Revocar el siglo XX» suena a locura para muchos. Sin embargo, el progresismo que surgió de ese siglo será la sentencia de muerte de la civilización si no se le pone freno.
Toda visión del mundo y toda ideología que no esté totalmente comprometida con el ascetismo debe reconocer que la sociedad es el gran medio para alcanzar los fines terrenales.
El Congreso disfruta de un privilegio político exorbitante en forma de gasto deficitario barato —pero pronto podría llegar a su fin.
Laurence Vance explica que los escritos de Mises critican tanto el teísmo como el ateísmo en la medida en que son culpables de combinan la falacia económica y la voluntad divina.
El negocio de la violencia legal consiste en defender a las personas y a sus bienes de ataques violentos, de la molestia o de la apropiación de sus bienes sin su consentimiento.
Los economistas utilitaristas, que no se basan en ninguna teoría ética de los derechos de propiedad, sólo pueden recurrir a la defensa del statu quo que pueda existir.