Filosofía y Metodología

«Amaba la libertad como otros hombres aman el poder», fue el juicio que un contemporáneo emitió sobre Benjamin Constant. Su preocupación de toda la vida, tanto como escritor como político, fue el logro en Francia y en otras naciones de una sociedad libre.

John Locke fue ridiculizado por sugerir que la gente «consiente» a su Estado al no emigrar. Hume sugirió que esta teoría podría ser usada para reclamar el consentimiento incluso para los tiranos más escandalosos.

De vez en cuando veo a alguien tratando de suavizar el debate de «deshomogeneización» de Mises y Hayek—debate sobre si, y en qué medida, los plante

La experiencia con la que se enfrentan las ciencias de la acción humana es siempre una experiencia de fenómenos complejos. No se pueden realizar experimentos de laboratorio con respecto a la acción humana.

La gente criticaba a la ciencia económica y decía «bueno, hay algo malo con la economía austriaca porque no depende de verificar las cosas empíricamente», Mises quería dar una respuesta a eso, así que eso fue lo que realmente lo llevó a la filosofía.

Dado que la aplicación del derecho contractual y de los derechos de propiedad plenos son los cimientos de la libertad, los sistemas de gobernanza deben basarse en contratos ejecutables que defiendan los derechos de propiedad.

El verdadero objetivo de estos «activistas académicos», como muchos académicos han comenzado a llamarse a sí mismos, es propagar el socialismo redefiniendo el capitalismo para abarcar todos los males de la historia humana.

De la obra fundamental de Richard von Mises se desprende que la teoría matemática de la probabilidad nunca puede ser aplicable a la economía, ni a ningún otro estudio de la acción humana.

La teoría económica debe tener un solo propósito: explicar la actividad económica. Sin embargo, los métodos estadísticos no son de ayuda en este sentido.

Los austro-punks, el síndrome South Royalton, y el avance de la economía austriaca.