Cuando parecía que Europa central sucumbiría a los terrores del bolchevismo, Mises escribió su libro clásico, Socialismo, convenciendo a los austriacos de que el socialismo era destructivo. Mises influyó en F.A. Hayek, cuyo libro Camino de servidumbre tuvo efectos similares en EEUU.
Hace tiempo que sostengo que la economía austriaca debería desarrollarse no como una alternativa a la actual disciplina académica de la economía, sino como su sustituta.
Jonathan Newman aparece en el programa para hablar del reciente debate de Bob en ZeroHedge, centrado en la economía austriaca frente a la Teoría Monetaria Moderna (TMM).
Böhm-Bawerk nos muestra que el estudio de la acción humana y de la economía en general va más allá del simple paradigma del mundo financiero y monetario. La economía está integrada en toda experiencia humana.
El hecho de centrarse en la acción humana individual hace que la economía austriaca sea única, además de lógicamente válida y convincente. Es un sistema de análisis económico basado en la praxeología y el realismo causal.
La escuela austriaca reconoce que el análisis económico es atemporal y la antigua historia de «El pobre de Nippur» ofrece un ejemplo excelente. Desde la preferencia temporal hasta la estructura de la producción, muchas de las lecciones están contenidas en esta historia.
Mucha gente se preguntaba por qué tantas jugadoras de la WNBA se mostraban hostiles a la llegada de la superestrella Caitlin Clark. Después de todo, razonaban, Clark haría la liga más popular, aportando más dinero y publicidad.
Una diferencia importante entre la escuela austriaca y otras escuelas de pensamiento es el énfasis que ponen los austriacos en el comportamiento humano intencionado. El consumo de los individuos no es aleatorio, sino una acción intencionada impulsada por preferencias individuales subjetivas.
La Escuela Austriaca de Economía representa un enfoque metodológico heterodoxo de la economía que difiere significativamente de las enseñanza
Bob reacciona a las opiniones actuales de Bryan Caplan, argumentando que la historia del pensamiento económico es realmente importante, y que el enfoque misesiano de la praxeología es crucial.
