Un «salario digno» es una función no sólo de los salarios, sino también del coste de la vida. Entonces, ¿por qué los defensores del salario digno no hacen piquetes en las tiendas de comestibles, los vendedores de casas y las gasolineras exigiendo que bajen los precios? ¿Por qué los empresarios son los únicos responsables de que todo sea asequible?
El profesor de leyes y burócrata Cass Sunstein defiende lo que él llama «paternalismo libertario» en su nuevo libro ¿Por qué empujar? El problema, explica David Gordon, es que el plan de Sunstein presupone la racionalidad y la buena fe de los agentes gubernamentales que dan el «empujón».
Muchos comentaristas se centran en los inmigrantes cuando declaran que las personas que viven del gasto público no deberían poder votar. Sin embargo, no faltan los ciudadanos de larga data que también tienen un incentivo para que el dinero de los impuestos siga fluyendo el mayor tiempo posible.
Frédéric Bastiat habría cumplido hoy 214 años. Aunque se le recuerda principalmente por La ley, el libro Sofismas económicos de Bastiat, repleto del ingenio único de Bastiat, y su capacidad para destruir las malas teorías económicas, es más oportuno que nunca.
Sardinia has a long history of agitating for secession from Italy. Now some Sardinians want to secede form Italy in order to become a new region of Switzerland. Ludwig von Mises defended this "secede-and-join" tactic and called it "self-determination."
El Estado fue aún más sádico de lo habitual cuando dictó una sentencia de cadena perpetua injustificada contra Ross Ulbricht. Muchos libertarios aclaman a Ulbricht, fundador de Silk Road, como un héroe de la libertad. Pero, ¿realmente impulsó la causa de los mercados libres?
La secesión, que está en el corazón mismo de la libre empresa y la autodeterminación, ha sido durante mucho tiempo sinónimo de libertarismo, remontándose al menos hasta Lysander Spooner. En el siglo XX, Frank Chodorov continuó esta tradición, y nosotros deberíamos seguir haciendo lo mismo hoy.
Berlín nos ofrece un ejemplo que se acerca lo más posible al de un experimento social controlado.
