Aparentemente surgida de la nada fue la canción «Rich Men North of Richmond», del cantautor Oliver Anthony. De la noche a la mañana, los lamentos de un hombre de los Apalaches sobre el estado de la economía y el gobierno americanos se extendieron como la pólvora.
En «Rich Men North of Richmond», Anthony denuncia la pérdida de valor del dólar, la falta de rendición de cuentas de los clientes de Jeffrey Epstein y el uso del dinero de los contribuyentes para financiar la obesidad mediante cupones de alimentos en un contexto de elevados impuestos. Aunque se podrían deconstruir las cuestiones individuales señaladas por Anthony, la mejor manera de entenderlo es por el título de la canción y el estribillo:
Vivir en el nuevo mundo
Con un alma vieja
Estos hombres ricos al norte de Richmond
Dios sabe que todos quieren tener el control total
Quiero saber lo que piensas, quiero saber lo que haces
Y ellos creen que no lo sabes, pero yo sé que sí.
‘Porque tu dólar no vale una mierda y está gravado sin fin
‘Porque de hombres ricos al norte de Richmond
La canción es un lamento sobre el mal estado de América a manos de esos «hombres ricos del norte de Richmond». Estos hombres, por supuesto, no son otros que los políticos y burócratas de Washington, DC. Cualquier libertario que se precie puede empatizar y simpatizar con el mensaje. Los burócratas del gobierno y los políticos han acumulado 32 billones de dólares de deuda (sin incluir los pasivos no financiados), se han involucrado en al menos siete guerras extranjeras desde el 11 de septiembre de 2001, y devaluado el dólar en más de un 90% desde 1913. No ha sido fácil pertenecer a la clase trabajadora desde el advenimiento del progresismo.
La explosión de la canción de Anthony es un momento adecuado para hablar de la teoría de clases libertaria, que permite comprender los problemas mismos de estos «hombres ricos» y cómo han conducido al saqueo de la ciudadanía productiva.
La primera articulación adecuada de la teoría de clases libertaria se encuentra en el libro de Murray Rothbard Por una nueva libertad, donde aplica la teoría de John C. Calhoun. Esta teoría es la del conflicto más básico a causa del gobierno: entre los que son «contribuyentes» netos y los que son «receptores de impuestos» netos. Los contribuyentes netos son, por supuesto, aquellos que son expropiados a través de los impuestos. Son las filas productivas de la sociedad, que caen víctimas del contradictoriamente llamado «impuesto progresivo a la renta». Son los que reciben menos beneficios de los que pagan al sistema.
La otra cara de esta distinción de clases son los «receptores de impuestos» netos. Estos son los que generan sus ingresos a partir del aparato impositivo estatal: los políticos, los burócratas, los contratistas del gobierno y la clase propagandística. Son las corporaciones que no sólo construyen y mantienen el aparato vial, sino también el temido complejo militar-industrial y otras industrias diversas.
El sistema universitario, que se alimenta de subvenciones a través de préstamos federales a estudiantes, sería otra de esas industrias. Estas industrias no sobreviven a través de un mercado de libre intercambio, sino gracias a las dádivas del gobierno. Los políticos podrían ser el miembro más fácilmente identificable de esta clase, ya que no sólo reciben un salario, sino también otros beneficios derivados del control del monopolio de la violencia.
La clase receptora de impuestos no es el producto del intercambio voluntario ni proporciona valor a los consumidores; es el parásito de la clase productiva de la sociedad. Lo que la clase productiva proporciona al hombre medio, la clase parasitaria lo toma mediante la violencia. No necesita proporcionar valor al hombre medio ni es receptiva al sistema de precios del mercado: sólo es responsable ante la población votante tras años de parasitismo. Esta clase parasitaria no proporciona ningún valor, sólo lo extrae de los mejores miembros de la sociedad.
Los «ricos» de Anthony son esta clase parasitaria. La clase parasitaria grava cada dólar que los americanos gastan, reciben y ahorran. La clase parasitaria ha supervisado el colapso del valor del dólar. La clase parasitaria ha ampliado su control de la vida americana. La clase parasitaria hace lo que todo parásito hace a su huésped: lo drena cada vez más cerca de la muerte. Las luchas de los americanos pueden achacarse a Washington DC. Ha drenado todas las fuerzas productivas de la sociedad y lo ha hecho a través de los impuestos, los préstamos y la inflación.
Incluso cuando ya no están en el poder, la clase parásita sigue alimentando a los políticos. Así entra la secta de la clase parásita apodada por Rothbard como «intelectuales», aunque difícilmente se podría afirmar que muchos de ellos poseen verdadera inteligencia. Una sección de Anatomía del Estado de Rothbard, titulada «Cómo el Estado se preserva a sí mismo», describe la secta intelectual:
Para esta aceptación esencial, la mayoría debe ser persuadida por la ideología de que su gobierno es bueno, sabio y, al menos, inevitable, y ciertamente mejor que otras alternativas concebibles. Promover esta ideología entre el pueblo es la tarea social vital de los «intelectuales». Porque las masas de los hombres no crean sus propias ideas, ni siquiera piensan en ellas de forma independiente; siguen pasivamente las ideas adoptadas y difundidas por el cuerpo de intelectuales. Los intelectuales son, pues, los «moldeadores de la opinión» en la sociedad. Y puesto que es precisamente el moldeado de la opinión lo que el Estado necesita más desesperadamente, la base de la antigua alianza entre el Estado y los intelectuales se hace evidente.
Una institución de estos supuestos intelectuales son los think tanks del DC. Estas instituciones se hacen pasar por prescriptores de políticas. Afirman adherirse a ciertos principios que guían sus prescripciones. Pero las universidades y los think tanks actúan a menudo como puertas giratorias para la clase política. No hay más que ver los fracasos de Anthony Fauci, a quien se le ofreció un puesto de profesor en Georgetown, o el de Lori Lightfoot, que fue empleada en la Universidad de Harvard. Joe Biden, el actual presidente, se le regaló un centro en la Universidad de Pensilvania y un salario de 900.000 dólares anuales. Biden no enseñó ni asistió como profesor; su única utilidad fue la asociación con la universidad. Incluso los mayores fracasados y los más déspotas de los políticos son alimentados por el sistema cuando abandonan la vida política.
De los quince más ricos condados de los Estados Unidos, cinco de ellos están en Virginia o Maryland, en los alrededores del DC. No se trata de condados que produzcan grandes cantidades de bienes de consumo o de orden superior. Son condados repletos de élites políticas, think tanks, burócratas y directores ejecutivos del complejo militar-industrial. No son zonas productivas, sino zonas que albergan parásitos que se alimentan del americano medio.
Los americanos perdieron 10 billones de dólares de riqueza durante la crisis financiera de 2008, que fue culpa de la Reserva Federal. Para el americano medio, las cosas no parecen mejorar. Incluso hoy en día, la inflación todavía hace estragos en la lectura oficial del 3,7 por ciento, haciendo que el coste de la vida sea más alto que nunca. El dinero de la Ley CARES no fue sólo para los americanos, sino también para las grandes corporaciones que necesitaban ser rescatadas.
El gobierno de los Estados Unidos es el ejemplo perfecto de la teoría de clases de Rothbard y Calhoun. Las «élites» políticas que se sientan «al norte de Richmond» han tomado el valor creado por los americanos para llenarse los bolsillos. Por todos los medios, ya sea la inflación o los impuestos descarados, la clase parasitaria se ha beneficiado en detrimento de todos los americanos.
Oliver Anthony tiene razón. Los «hombres ricos del norte de Richmond» están perjudicando al hombre común. Y buena suerte a su mensaje de despertar a muchos americanos a ese hecho.
