Teoría Política

A menudo, cuando se invoca la posición de «aplastar al Estado» —especialmente entre quienes están menos familiarizados con el Estado como institución— una investigación más profunda suele revelar una peligrosa falta de precisión sobre lo que es exactamente el Estado.

Los profetas actuales de una Europa unida comparten con los conquistadores del pasado, como Napoleón y Hitler, una fuerte preferencia por una sociedad dirigida, de forma más o menos violenta, por una pequeña élite política. Todo en nombre de la «paz eterna».

La teoría social evolutiva puede formar parte de una teoría liberal de la política, pero los argumentos evolutivos de Hayek y Spencer para explicar la aparición de la libertad en las sociedades de masas son deficientes.

Según el análisis habitual, los bienes públicos no se suministran de forma eficiente. Pero no se deduce que el bien no se suministrará en absoluto, o en una cantidad insuficiente para «hacer el trabajo».

El pasatiempo popular de las democracias modernas de castigar a los diligentes y ahorrativos, mientras se premia a los perezosos, improvistos y no ahorrativos, se cultiva a través del Estado, cumpliendo un programa demo-igualitario basado en una ideología demo-totalitaria.

Los orígenes del anticapitalismo no se encuentran en los trabajadores. Más bien procede de los aristócratas y de los intelectuales de la clase media que albergaban el resentimiento y el miedo a las clases empresariales e industriales en ascenso.

Si la escasez está en la raíz de todos los conflictos, ¿qué nos dice eso sobre los derechos?

[El Estado] prohíbe el asesinato privado, pero él mismo organiza el asesinato a una escala colosal. Castiga el robo privado, pero él mismo pone sus manos sin escrúpulos en todo lo que quiere, ya sea propiedad del ciudadano o del extranjero. —Albert Jay Nock, 1928, On Doing the Right Thing...

Para muchos, la era del covid ha sido como una montaña rusa. Pero mientras el mundo parece acercarse al final del viaje, los gobiernos no parecen tener prisa por hacer retroceder sus restricciones.

Libertad y la ley de Bruno Leoni puede ser el punto de partida para una comprensión más «clásica» de la ley natural libertaria, en realidad enraizada en la tradición aristotélica-tomista.