En un artículo reciente en The Claremont Review of Books, Michael Anton dice que el conservadurismo convencional no atrae a la juventud americana. «Durante un tiempo, al menos para mí, ha sido evidente que el conservadurismo convencional ya no tiene mucho valor con grandes segmentos de gente de menos de 40 años, y especialmente de menos de 30. Los recortes de impuestos, la desregulación, los regalos comerciales, la rusofobia, las guerras democráticas y las fronteras abiertas no son, por decir lo menos, lo que enfurece a los niños».
Anton reseña con gran cuidado un libro de «Bronze Age Pervert» (Pervertido de la edad de bronce) llamado Bronze Age Mindset. Aunque no está de acuerdo con el libro, Anton comprende su atractivo para los jóvenes insatisfechos. «La razón por la que este libro es importante es porque habla directamente de una insatisfacción juvenil (especialmente entre los hombres blancos) con la igualdad propagandística e impuesta en nuestros días: una igualdad acosadora, vengativa, resentida, niveladora, hipócrita que castiga la excelencia y niega públicamente toda diferencia mientras que al mismo tiempo eleva y enriquece a una élite decadente, incompetente y corrupta».
¿Cómo se propone Anton atraer a la juventud de una mejor manera que el autor de Bronze Age Mindset? Esto se hace mucho más claro en su libro After the Flight 93 Election que en el artículo. En el, Anton argumentó que las elecciones de 2016 fueron la última oportunidad para detener los esfuerzos de la izquierda por remodelar Estados Unidos. «El 2016 es la elección del Vuelo 93: carga la cabina o morirás. Puedes morir de todas maneras. Usted —o el líder de su grupo— puede llegar a la cabina del piloto y no saber cómo volar o aterrizar el avión. No hay garantías. Excepto una: si no lo intentas, la muerte es segura. Para complicar la metáfora: una presidencia de Hillary Clinton es la ruleta rusa con una semi-automática. Con Trump, al menos puedes girar el cilindro y arriesgarte».
Anton ataca eficazmente a Clinton y a sus aliados de izquierda, pero su propio programa dista mucho de ser satisfactorio. Él abraza cada detalle del mito de la historia americana inventado por Harry Jaffa, un estudiante de Leo Strauss que dedicó gran parte de su carrera a los relatos hagiográficos de Abraham Lincoln. Los Jaffa, que poseían dones literarios de orden no mezquino, vieron la historia americana del siglo XIX como una batalla entre las filosofías de Lincoln y John C. Calhoun. Lincoln quería cumplir la promesa de la Declaración de Independencia, que decía que «todos los hombres son creados iguales». No, se apresuraron a añadir, igual en talento, pero igual en el sentido de que nadie era naturalmente el gobernante de otro. (En realidad, los Jaffa enseñan a gobernar a filósofos sabios como él, pero esa es otra historia). La cláusula de igualdad de la Declaración es contraria a la esclavitud. Thomas Jefferson, el autor de la Declaración, esperaba que se pusiera fin a la esclavitud, aunque ponerle fin requería paciencia y cuidado. A pesar de sus compromisos para asegurar la aceptación del Sur, la Constitución es también un documento fundamentalmente antiesclavista.
Contra esta visión estaba el nefasto Calhoun. Creía en los «derechos de grupo», y para garantizar que la esclavitud, para él un bien positivo, continuara, apoyó el derecho de los estados a anular las leyes aprobadas por la mayoría de la legislatura de nuestra república constitucional. Afortunadamente para nosotros, los americanos, Abraham Lincoln, mucho más que un político sino un pensador genio, nos salvó.
Los nazis tenían exactamente la misma visión de los derechos de grupo que Calhoun, y la Segunda Guerra Mundial fue una lucha entre el principio de igualdad y el positivismo legal de Calhoun. Afortunadamente para el mundo, los grandes líderes, entre ellos Winston Churchill y Dwight Eisenhower, permitieron que nuestro país sobreviviera.
¿Podrá este relato tener éxito en ganarse a la juventud americana descontenta? Anton tiene razón en que los jóvenes son repelidos por la corrección política. ¿Pero qué les ofrece? Un poderoso estado central que destruye los derechos de los estados y las comunidades locales, haciéndolo en guerras despiadadas como la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial. Anton encuentra cierto valor en el federalismo, pero debe estar estrictamente subordinado a los esfuerzos del gobierno central para hacer cumplir la igualdad. Al igual que a la religión, se le asigna su lugar, pero está sujeta a la supresión si el clero se atreve a contradecir la «religión civil» de la igualdad que todo el mundo debe profesar. Una vez más Lincoln es el modelo aquí, y sus discursos se convierten en nuestra nueva Sagrada Escritura. ¿Es esto lo que quieren los jóvenes? Seguramente quieren estar solos para poder criar a sus familias en paz. Seguramente desean practicar su propia religión sin la supervisión del Estado. Anton no está a favor de una búsqueda wilsoniana para hacer del mundo un lugar seguro para la democracia, y elogia a Ron Paul por su oposición a nuestros inútiles esfuerzos de reforma social en Irak después de la invasión. Pero, a diferencia de Ron Paul, él no apoya una política consistente de no intervención.
Anton es un hábil lector Straussiano de textos, y ofrece un cuidadoso relato de Bronze Age Mindset. Anton tiene razón en que el autor es un hombre de considerable aprendizaje, pero la «filosofía» que ofrece en el libro tendrá poco atractivo para los americanos corrientes que desean cultivar el corazón y el hogar en sus comunidades locales. «Bronze Age Pervert» desprecia el localismo y considera al expansionista James Polk como nuestro mejor presidente.
En lugar de nuestras propias costumbres y tradiciones americanas, BAP ofrece a los lectores un relato de los guerreros griegos como seres divinos. Sus fantasías homoeróticas van acompañadas de un odio a la «suciedad» del mundo actual y de un odio especial a la «Gran Madre» al que apelan los teóricos de la matriarquía primitiva, desde Bachofen hasta Klages y Gimbutas. Él dice «La gran “Madre Tierra”, originalmente una especie de criatura mitad humeana [sic] mitad cucaracha resplandeciente con huevos horribles como un gran ciempiés amazónico.... que busca reabsorberte.» Anton tiene una concepción esencialmente retórica de la filosofía, y le impresionan las apelaciones imaginativas. Su considerable habilidad en el análisis textual no se corresponde con su habilidad en el argumento filosófico. Aquí se parece una vez más a su maestro Harry Jaffa. Ni él ni Bronze Age Pervert pueden atraer a los que están hartos del Estado Leviatán.
