Apropiación cultural: el no robo de algo que no pertenece a nadie
Los progresistas han creado un nuevo delito de pensamiento: la apropiación cultural. Sin embargo, uno no puede apropiarse de algo que no es propiedad de nadie.
Los progresistas han creado un nuevo delito de pensamiento: la apropiación cultural. Sin embargo, uno no puede apropiarse de algo que no es propiedad de nadie.
En comparación con la mayoría de la población mundial, el nivel de vida de los americanos es alto. Y a pesar de lo que se dice sobre la desigualdad, aquí hay más movilidad económica y social que en ningún otro lugar.
Cuando las restricciones covid eran más estrictas, muchas personas morían solas en las UCI, ya que se mantenía alejados a amigos y familiares en nombre de la «salud pública». Una valoración más acertada de esta política es calificarla de barbarie.
Aunque la filosofía es una disciplina secuestrada por la izquierda, de vez en cuando aparece un filósofo que nos sorprende.
Como el gobierno de California ha puesto trabas a los productores de electricidad del estado, su legislatura quiere ahora que los VE sean «bidireccionales», es decir, que devuelvan la energía de sus baterías a la red.
A medida que la economía se deteriora lentamente, la deuda de los consumidores aumenta. Mientras tanto, la Reserva Federal sube los tipos de interés para hacer frente a la inflación que ha provocado. Esto no acaba bien.
Las clases dominantes han determinado que los crímenes son de naturaleza política. Por lo tanto, Donald Trump se enfrenta a cargos criminales, mientras que los crímenes reales de otros presidentes quedan sin cargos e impunes.
El libre comercio tiene sus enemigos en la izquierda y en la derecha. Sin embargo, a pesar de la supuesta «sofisticación» de sus argumentos anticomercio, cuando los desglosamos, esos argumentos son realmente sofistería.
El Estado se mantiene unido por la violencia y nada más. No existe el «contrato social». Pero ni siquiera la violencia puede hacer que un Estado dure más allá de su tiempo, como vimos con la URSS.
Mientras que F.A. Hayek es conocido por su término «orden espontáneo», Mises consideraba que el desarrollo institucional procedía del crecimiento de la comprensión humana de las cosas.