Derechos de propiedad

¿Es la caridad un derecho de todos o debe limitarse a la acción privada y voluntaria en un libre mercado? David Gordon defiende esta última opción.

Robert Reich es una máquina de falacias económicas, y ha comenzado una serie de diez semanas en la que pretende desmontar mitos económicos. Por supuesto, para ello tiene que crear mitos económicos y presentarlos como hechos.

La confiscación de bienes es otro término para el robo patrocinado por el Estado. La reforma de esta perniciosa política es casi imposible debido a los incentivos establecidos por los gobiernos a todos los niveles.

¿Qué hace que una sociedad libertaria sea libertaria? Ciertamente, hay que empezar —como hizo Murray Rothbard— no sólo por el principio de no agresión, sino también por la protección inequívoca de los derechos de propiedad privada.

Los efectos concretos de la destrucción del dinero y de la propiedad sobre la personalidad humana se demuestran más vívidamente en el episodio histórico de la hiperinflación alemana de 1923.

La mayoría cree que el Estado es una entidad necesaria para garantizar los derechos de propiedad privada. Sin embargo, un estudio del Oeste americano antes de que los territorios se convirtieran en estados nos muestra una realidad diferente en la que las comunidades protegían su propiedad.

¿Necesitamos que el gobierno arbitre todos nuestros conflictos de propiedad? A lo largo de la historia, la gente ha resuelto pacíficamente sus disputas sin la ayuda de las autoridades estatales. 

¿Qué son los derechos de propiedad y cómo los definimos? El difunto Butler Shaffer sostenía que proceden de nuestra «voluntad de poseer».

Los derechos de propiedad privada están siendo atacados por las élites progresistas —incluso cuando esas mismas élites protegen ferozmente su propia propiedad. Pero sin estos derechos no es posible una economía que funcione.

Al oponerse públicamente al Apartheid, William H. Hutt vio cómo la segregación legal privaba a los sudafricanos negros de perseguir objetivos económicos legítimos. Para Hutt, el apartheid privaba a las personas de la igualdad de oportunidades económicas, lo que las mantenía en la pobreza.