El libro de Michael Huemer, Mitos progresistas, se enfrenta a las visiones progresistas del mundo, exponiéndolas por su falsedad. Como de costumbre, las narrativas no se ajustan a la verdad.
Harry Jaffa sugirió que los americanos adoptaran una «religión civil», con Lincoln como figura cuasi divina. Esto, por supuesto, convierte al Estado en una institución cuasi divina.
Rose Wilder Lane, conocida por sus numerosos escritos, también ha sido una de las favoritas de los libertarios. En el Friday Philosophy de esta semana, David Gordon reseña un libro basado en sus columnas en el Pittsburgh Courier de 1942-45 sobre la raza y las relaciones interraciales.
Auron MacIntyre ha acumulado seguidores en los círculos conservadores, y David Gordon señala que, si bien MacIntyre hace algunos buenos comentarios sobre la gobernanza, tiene mucho que aprender sobre el funcionamiento de los mercados libres.
El mundo está inundado de burbujas de deuda, pero los políticos siguen gastando, lo que requiere aún más intervención de los bancos centrales —y más burbujas. Max Rangeley ha editado La era de las burbujas de deuda, que detalla los peligros a los que nos enfrentamos y cómo detenerla.
A menudo se presenta a Marx como motivado por el amor a la clase obrera, pero, desde que era estudiante universitario, mostró desprecio y odio por las masas que consideraba inferiores a él.
Los emprendedores provienen de todos los ámbitos de la vida y de distintos grupos sociales y étnicos. Lipton Matthews reseña el libro de Jean-Claude Escalante, De la servidumbre por contrato al emprendimiento, que narra el ascenso de un emprendedor exitoso de orígenes humildes.
Puzder apoya lo que hoy se denomina «valores ilustrados del accionista», según los cuales los accionistas quieren objetivos «woke».
La enseñanza superior de élite en los EEUU parece a menudo una caricatura de sí misma. Como muestra David Gordon, Jason Stanley, de la Universidad de Yale, ha redefinido el fascismo para incluir la familia nuclear y la lectura de los clásicos.
