Historial mundial

El fascismo es el sistema de gobierno que carteliza el sector privado, planifica centralmente la economía, exalta el Estado policial, niega las libertades fundamentales a los individuos y hace del Estado ejecutivo el amo ilimitado de la sociedad.

Los crímenes más graves en el léxico del Estado casi siempre no son invasiones de personas o propiedades privadas, sino peligros para el propio Estado: traición, deserción, insurrección, etc. El Estado no existe para proteger a sus ciudadanos, sino para protegerse a sí mismo.

«Hoy en día la mayoría de la gente tiende a equiparar la libertad con la posesión de derechos individuales inalienables, derechos que delimitan una esfera privada que ningún gobierno puede infringir. Pero, ¿siempre ha sido así?»

Incluso concediendo los objetivos de «satisfacer las necesidades de la gente» y «desinterés» que aprecian los socialistas, una economía de mercado basada en la propiedad es muy superior a la hora de cumplir esos objetivos en la civilización moderna, en comparación con un sistema socialista de arriba abajo y controlado centralmente.

Muchos apoyan la democracia porque para ellos la libertad colectiva o «republicana» que favorecen excede en importancia a la libertad individual. Los que seguimos a Mises y Rothbard no estaremos de acuerdo.

Los fiscales de Nuremberg querían acusar a los nazis en un juicio por crímenes, pero al mismo tiempo querían preservar el dogma de que el moderno Estado-nación europeo es la culminación del progreso moral. Esto creó un enigma.

La década de 1920 se caracterizó por la distensión política, la liquidación de deudas por la inflación previa de los precios al consumidor, un estancamiento introductorio de la inflación monetaria, un milagro económico alemán y una amplia revolución tecnológica. La década de 2020 no tiene nada de esto.

El Partido Liberal Canadiense comenzó como un partido de liberalismo clásico, que apoyaba radicalmente la libertad y el libre mercado. Pero esos días ya pasaron.

Diferentes personas a menudo reaccionan de manera bastante diferente a las mismas condiciones, por lo que los intentos de culpar del conflicto religioso a la privación material fallan como explicación. Las diferencias ideológicas también explican mejor por qué el Islam no es monolítico.

La idea de que la gente común disfrute de lujos y artículos «innecesarios» ha preocupado durante mucho tiempo a intelectuales y aristócratas. Pero gracias al capitalismo, la gente común puede ahora disfrutar de los placeres básicos que las clases dominantes han aprovechado por mucho tiempo.